domingo 6 de diciembre de 2009

Arranca !!! Foro por el Derecho a Decidir...

Rosario Ibarra convoca a salir más a las calles a protestar

Llaman a combatir leyes estatales que penalizan la interrupción del embarazo

Mariana Norandi, Periódico La Jornada. Domingo 6 de diciembre de 2009, p. 4

Representantes de grupos feministas de 17 estados y del Distrito Federal se reunieron en el Foro Nacional por el Derecho a Decidir de las Mujeres, en el cual activistas de casi 70 organizaciones hicieron un llamado a la unidad y a iniciar la lucha contra las reformas constitucionales locales que penalizan el aborto.

En el acto, organizado por Feministas Socialistas* y el colectivo feminista Rosa Chillante, la senadora Rosario Ibarra de Piedra se unió a ese llamado, y exhortó a la población, sin distinción de género, a salir a las calles para frenar este atropello a los derechos de las mujeres.

Para evitar que se sigan modificando las leyes que criminalizan a las mujeres que deciden abortar hay que salir más a la calle, porque la protesta callejera es la que más duele, así como hacer un llamado a la solidaridad internacional.

En las instalaciones del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana, donde se llevó a cabo el encuentro, la legisladora resaltó que el mundo no debe ser separado por géneros, ya que la única línea divisoria que hay es la de explotados y explotadores, y en ambos lados de esa frontera hay hombres y mujeres.

En las mesas de trabajo de la primera jornada del foro se discutieron y analizaron las estrategias y acciones a escala nacional para impedir que continúen las reformas contra el derecho de las mujeres a decidir sobre sus cuerpos.

Los resultados se plasmarán hoy, cuando finaliza el foro, en los acuerdos y en el plan de acción que se concrete.

Aimé Jezabel, del colectivo Rosa Chillante, sostuvo que el principal objetivo de este foro es articular un movimiento nacional y unitario que detenga la avanzada de las posiciones más conservadoras contra los derechos de las mujeres.

Es necesaria la acción unitaria, pública y política, porque hasta ahora habíamos realizado acciones aisladas, cada quien en su estado. Esto significó un desánimo en la lucha de compañeras que llevaban diez o quince años trabajando en la ampliación de nuestros derechos y, ahora, en un año, con las reformas ha habido un retroceso histórico.

Feministas Socialistas, como grupo organizador, reiteró el llamado a la unidad nacional y denunció el silencio cómplice del Congreso de la Unión, así como de las instituciones de salud pública ante esta violación flagrante de la Constitución y al cuerpo de las mujeres. Asimismo exigió la preservación del Estado laico y la despenalización del aborto en todo el país.

* Ver en este blog declaración de las Feministas Socialistas de cara al foro.

ONG ha respaldado a unas 400 mujeres de otras entidades para que aborten en el DF

Por medio del Fondo MARIA les ha dado hospedaje y alimentación, entre otras ayudas

Carolina Gómez Mena, para La Jornada, Domingo 6 de diciembre de 2009, p. 4

Al tener en cuenta las reformas antiaborto aprobadas en diversos estados, el Fondo de Aborto para la Justicia Social MARIA (Mujeres, Aborto, Reproducción, Información y Acompañamiento) ha apoyado desde junio pasado a cerca de 400 mujeres de escasos recursos para que interrumpan su embarazo en el Distrito Federal, informó Eugenia López, coordinadora de esta iniciativa.

Detalló en entrevista que las beneficiadas con el fondo provienen de Puebla, Aguascalientes, Guanajuato, Oaxaca, Veracruz y estado de México. Agregó que a 350 se les ha costeado hospedaje y alimentación, mientras a 50 además les pagaron el viaje en camión desde sus entidades.

Agregó que no cuentan con un perfil único, pero sí comparten la angustia de no tener acceso en sus estados a un aborto seguro.

Todas carecen de recursos. Tienen diversas edades. Habitan en zonas urbanas o rurales e indígenas. Algunas son migrantes deportadas de Estados Unidos. También hay amas de casa que ya tienen tres o cuatro hijos y no están en condiciones de mantener a más.

Respecto a la aprobación de leyes antiaborto, expuso que estamos regresando a siglos pasados; esto es un retroceso catastrófico ejercido por los poderes locales bajo la influencia de poderes fácticos, y criticó la intervención de la Iglesia católica en este asunto.

“Se debe exigir cuentas a nuestros representantes, los que deben hacer valer la prevalencia del Estado laico (…) la Iglesia tiene una agenda clara en este sentido y aprovecha el incipiente proceso de descentralización para ejercer el poder que tiene localmente.”

Es lamentable, subrayó, que los derechos femeninos “sean moneda de cambio. No puede ser que nuestras garantías estén en la mesa para intercambiarse por otras cosas y escalar en el poder.

Tenemos que cambiar la forma de pensar. Los derechos de las mujeres no son negociables.

Aseguró que con la despenalización el número de abortos no aumenta. En cambio, si se castiga la interrupción del embarazo, ésta se realiza de manera clandestina e insegura, con lo que se pone en riesgo la salud de las mujeres.

Quienes promueven estos cambios (a las leyes) no han de saber que, por ejemplo, en Chiapas hay mujeres que prefieren envenenarse con pesticidas y agroquímicos antes que continuar con un embarazo que no desean; o bien que algunas toman sustancias extrañas para interrumpir embarazos o se avientan por las escaleras o se introducen objetos punzocortantes.

Remarcó que no se entiende que a cinco años de la fecha fijada para cumplir los Objetivos del Milenio, se den pasos atrás en algunos de los aspectos relevantes de ese acuerdo.

Estamos a cinco años de tener que lograr una disminución de la mortalidad materna, pero parece que lo que se hace en México es desplegar estrategias para aumentarla, poniendo como opción a las mujeres abortos clandestinos.

El Fondo MARIA comenzó a funcionar en junio pasado. Es una iniciativa pionera en un país en desarrollo y está afiliada a la Red Nacional de Fondos de Aborto de Estados Unidos.

López manifestó que las mujeres que requieren apoyo de dicho fondo pueden hacer contacto a través de la página de Internet www.redbalance.org/maria

jueves 3 de diciembre de 2009

Irma Campos...presente!



Dueñas de nuestros cuerpos, dueñas de nuestras vidas

La ofensiva de la derecha: un atentado contra los derechos humanos de las mujeres y el estado laico

Feministas Socialistas

El debate sobre el aborto en México no es nuevo, como tampoco lo es la posición intolerante y conservadora de la Iglesia católica, la cual se ha mantenido estable desde 1869. El clero considera la interrupción del embarazo un homicidio —bajo cualquier circunstancia y en cualquier momento de la gestación— y define al aborto como pecado grave y causa de excomunión.

Para la Iglesia católica, los sectores conservadores del PAN y el PRI, junto con sus aliados, el Partido Verde Ecologista de México y el Partido Nueva Alianza (PANAL), e incluso algunos diputados locales del PRD, el PT y Convergencia, el aborto es un crimen. Para las feministas, es el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, y para el Estado laico consecuente, una garantía individual, un derecho humano ciudadano, que debiera ser respetado.

La alianza de los partidos políticos con la Iglesia católica es un claro ejemplo de la vulnerabilidad de nuestro Estado laico. Las y los legisladores locales del PRI y el PAN anteponen e imponen sus creencias y valores personales a las leyes y a los derechos de la ciudadanía, y de manera específica, a los derechos de las mujeres.

El cuerpo de las mujeres, de nuevo estáen disputa. Sin embargo, ahora estamos viviendo una ofensiva nacional de la derecha y de los sectores más conservadores, no sólo en contra del cuerpo de las mujeres y de sus derechos sexuales y reproductivos, sino también poniendo en tela de juicio una vez más el carácter laico del Estado mexicano y violentando la Constitución Política de nuestro país, así como contraviniendo las disposiciones internacionales en materia de derechos humanos ratificadas por el Estado Mexicano, tales como el protocolo de la Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW) y la Convención de Belem do Pará, para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer.

La población en general y las mujeres en particular estamos ante un escenario nunca antes visto en la historia de nuestro país. Las reformas a las Constituciones locales de 17 estados para “proteger la vida desde el momento de la concepción”, aprobadas por legisladores/as panistas y priístas, con anuencia de la jerarquía eclesial, significan un enorme retroceso para la vigencia de los derechos humanos de las mujeres y, más específicamente, para su derecho a una maternidad libre y voluntaria. Una de las más graves consecuencias de esto es la criminalización de las mujeres por ejercer su derecho a decidir sobre su cuerpo, algunas de las cuales han sido sujetas a encarcelamiento en varios estados de la República y alrededor de 700 más, que se han amparado.

Responsabilizamos a la Iglesia católica, al PAN, al PRI y demás aliados parlamentarios de fomentar el aborto clandestino y propiciar la muerte de mujeres, en su mayoría pobres, quienes seguirán recurriendo a interrumpir un embarazo no deseado en condiciones insalubres.

Consideramos que la lucha por despenalizar el aborto no sólo aboga por la atención de un problema de salud publica, también defiende el derecho de las mujeres a decidir de manera libre y autónoma sobre sus cuerpos y sus vidas para ejercer asíplenamente su ciudadanía.

Para ejercer el poder sobre los demás, es necesario quitarles su autonomía, su poder de decisión. A las mujeres, históricamente se nos ha quitado ese poder, esa autonomía, dándonos incluso órdenes sobre el uso de nuestros propios cuerpos.

La autonomía implica asumir la propiedad de nosotras mismas, la propiedad absoluta de nuestros cuerpos, de decidir quédeseamos a partir de ser sujetas y mujeres íntegras. No somos objetos sexuales al servicio de otros, sino sujetas con cuerpos sexuados que exigimos todos nuestros derechos.

La autonomía de las mujeres implica una pérdida de control por parte de otros (léase instituciones y hombres en particular) sobre las mujeres concretas. La pérdida de los beneficios que trae ese control, conlleva la pérdida de privilegios y promueve el uso y abuso del trabajo de las mujeres. La autonomía no sólo implica que las mujeres tengamos poder para decidir, significa también fuerza individual y colectiva, no sólo en el discurso o en la ley, sino en la práctica.

El reconocimiento de los derechos sexuales y reproductivos, como derechos humanos, ha sido producto de una larga lucha de organizaciones feministas y del movimiento amplio de mujeres de todo el mundo.

En la actual ofensiva conservadora en contra de nuestros derechos, consideramos de vital importancia la defensa del Estado laico, ya que la laicidad permite que las mujeres ejerzamos nuestra ciudadanía plenamente, permite la libertad de conciencia y de pensamiento de todas las personas, incluidas las minorías. Esto significa, que son las y los ciudadanos los responsables de sus decisiones y actos con base en sus creencias y valores personales, que pueden ser religiosas o no.

El derecho de las personas a decidir el número de hijos/as y su espaciamiento, como lo especifica el artículo 4° Constitucional, es una conquista social, y es una obligación del Estado garantizar su cumplimiento. El derecho a decidir cuándo y cuántos hijos/as se desea tener es una decisión privada, íntima, que ni el Estado ni la Iglesia católica pueden imponer, ni condenar, sino sólo respetar.

Es conocida la histórica e intolerante posición de la Iglesia católica en contra de la sexualidad humana placentera y su sistemática oposición al uso de anticonceptivos, del condón, del libre ejercicio de la sexualidad y de las relaciones sexuales sin fines de reproducción.

Afortunadamente, gran parte de la población mexicana y que profesa la religión católica, contradice en la práctica los dogmas que la Iglesia trata de imponer en su vida íntima; la sociedad moderna tolera más la diversidad sexual, así como el uso de anticonceptivos y la búsqueda de relaciones sexuales placenteras.

Los derechos sexuales y reproductivos obedecen a principios de libertad, de democracia, autonomía e igualdad, y deben ser protegidos por el Estado laico. Los derechos humanos no obedecen a leyes “divinas”. Somos las mujeres y los hombres de este país, quiénes debemos proponerlos, defenderlos, respetarlos, ejercerlos y presionar al Estado para que los proteja y vigile su cumplimiento.

Es indudable que el Partido Acción Nacional y sus respectivos presidentes de la República abrieron las instituciones a una visión conservadora-religiosa y están permitiendo la injerencia de los jerarcas eclesiales en la elaboración de las políticas públicas demográficas, sexuales, de género y familia.

Es lamentable e indignante que algunos partidos políticos y funcionarios públicos, incluidos algunos de izquierda, buscan su legitimidad haciendo concesiones con las autoridades religiosas, anteponiendo sus creencias personales al interés público, es decir, el de toda la ciudadanía. Pero tampoco es nuevo. Es conocido que en 1988 Carlos Salinas de Gortari pactó con la jerarquía católica la Reforma Constitucional, consumada en 1992, permitiendo el retorno de las iglesias al espacio público, a cambio del apoyo a los polémicos resultados de las elecciones presidenciales, con lo cual el Estado pierde autonomía e independencia con respecto al clero.

Nos parece injusto e indignante que las mujeres tengamos que pagar, a costa de nuestro derecho a decidir, las pugnas entre los partidos con miras a las próximas elecciones presidenciales en el 2012. Está claro que esta alianza PRI-PAN tiene como un objetivo importante recuperar el Distrito Federal, único espacio geográfico donde aún está permitida la interrupción legal del embarazo.

Los movimientos feministas y amplios de mujeres estamos ante un reto muy grande: parar la ofensiva conservadora que se estádando en el ámbito nacional en contra de nuestro derecho a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas.

Reconocemos los diversos esfuerzos que han realizado las organizaciones feministas y protagonistas en todo el país para frenar las reformas misóginas en los estados. Sin embargo, consideramos que las mujeres necesitamos empoderarnos individual y colectivamente para realmente ejercer y defender nuestros derechos. De poco sirve la mejor ley si las mujeres no consideran que es un derecho cobijarse en ella. Mucho menos se podrá poner fin a la ofensiva de la derecha sin la participación decidida de un gran número de mujeres.

El proceso de empoderamiento de las mujeres pasa por sus propias vivencias, por encontrar fuerzas y retroalimentación en las de al lado, por identificarse como semejantes y encontrar intereses comunes en un contexto de condiciones compartidas. Para la gran mayoría, esto implica necesariamente entrar en procesos organizativos colectivos que ofrecen, por un lado, la posibilidad de crear la fuerza política necesaria para frenar la ofensiva y, por otro, la oportunidad de la transformación individual, personal, a través de nuevas, inesperadas experiencias de vida y mayor autoestima y confianza que trae fraguarlas.

Las estrategias de presión política siempre serán mucho más efectivas si se cuenta con fuerza social, con un movimiento masivo organizado y pro-activo de mujeres conscientes de sus derechos reproductivos. Estas estrategias se llevarían a cabo con la plena participación de y con referencia a las aspiraciones conscientes de las mujeres mismas. Consideramos fundamental unir nuestras fuerzas como mujeres conscientes de nuestros derechos y actuar como movimiento amplio y organizado, impulsando diversas estrategias.

Las Feministas Socialistas:

Hacemos un llamado para actuar todas juntas por la defensa de la autonomía y la libertad de las mujeres para decidir sobre su cuerpo y su vida.

Consideramos la reproducción un derecho personal y rechazamos la imposición del Estado y su intento de convertir en delito un derecho básico de las mujeres.

Denunciamos el silencio cómplice del Congreso de la Unión y las instituciones de salud pública ante esta violación flagrante a la Constitución y al cuerpo de las mujeres.

EXIGIMOS:

    * La libertad de las mujeres que se encuentran presas por interrumpir un embarazo no deseado. ¡Ni una mujer presa más por abortar!

    * Detener el avance de la criminalización del aborto.

    * Alto a la injerencia de la jerarquía católica en las leyes y las políticas públicas y la preservación del Estado laico.

    * La despenalización del aborto en todo el país.

¡POR UNA MATERNIDAD LIBRE Y VOLUNTURA!

¡POR EL DERECHO A DECIDIR SOBRE NUESTROS CUERPOS

Y NUESTRAS VIDAS!

UNITARIAMENTE:

FEMINISTAS SOCIALISTAS

Ruth Betancourt, Ingrid Elisheva Camarena, Josefina Chávez, Heather Dashner Monk, Fanny D’Argence, Leticia García, Muriel García, Isabel González, Frida Hartz, Karen Apud Hernández, Naomi Yoko Hernández, Ana Ma. Hernández López, Patricia Illescas, Sara Lovera López,Ángeles Márquez, Georgina Martínez Antúnez, Alicia Mendoza, Melisa Morán Esteva, Martha Nava, Aimé Jezabel Pérez G., Paula Regueiro Noriega, Milisa Villaescusa V., y Gabriela Zanabria

México, D.F., a 5 de diciembre de 2009

Programa del Foro por el Derecho a Decidir

FORO NACIONAL POR EL DERECHO A DECIDIR DE LAS MUJERES

Auditorio principal del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM)

Av. Villalongín No. 50, Col. San Rafael, Ciudad de México

Sábado 5 y domingo 6 de diciembre de 2009

PROGRAMA

SÁBADO 5 DE DICIEMBRE


8:00-9:00


Registro


Inscripción


9:00-10:00


Bienvenida

Presentación del Presidium

Presentación de Metodología







10:00-14:00






MESAS DE TRABAJO*

Objetivos:

  • Socializar información, experiencias y estrategias en torno a las reformas constitucionales en contra de los derechos de las mujeres.

  • Discusión y análisis de las diversas estrategias y acciones que nos permita: identificar aquellas que se podrían retomar y mejorar y/o elaborar nuevas estrategias para futuras acciones.



14:00-15:30


COMIDA

(Ver lista de restaurantes y fondas en sus carpetas)



15:30-19:00



PLENARIA

  • Socialización de los resultados de las mesas de trabajo.

  • Profundizar en el análisis de las estrategias con el fin de construir un plan de acción estratégico nacional.

DOMINGO 6 DE DICIEMBRE




9:30-14-00



PLENARIA

  • Diseño y planeación de las acciones y estrategias nacionales. ¿Qué necesitamos? ¿Cómo lo vamos hacer? ¿Cómo nos coordinamos?

  • Próximos pasos/Acuerdos

  • Cierre

CONFERENCIA DE PRENSA

Domingo 6 de diciembre, 2009

12:30 horas, Lobby del Auditorio del STRM

* Las mesas de trabajo decidirán sus recesos. Habrá servicio continuo de café.

México: Éxodo Por la Vida de las Mujeres del Distrito Federal a Ciudad Juárez


foto (por Lidia Vilalta) : La abogada y feminista Irma Campos, de Chihuahua, -en silla de ruedas- cuyo poema fue leido despues del Manifiesto de la caravana en el Hemiciclo Juárez y a quien acompañan las coordinadoras de Mujeres de Negro. La marcha sale de la Alameda en dirección al Zócalo de la ciudad de México.

Por Lídia Vilalta, Periodista de la XIDPIC-CAT /RIPVG
(Xarxa Internacional de Dones Periodistes i Comunicadores - Red Internacional de Periodistas con Visión de Género),

Un minuto de silencio y toda una vida de combate

BITACORA ( 7) *- 17 noviembre Gómez Palacio y Lerdo, La Laguna (Durango).- La Laguna es una región mexicana con numerosas industrias y servicios, en medio de zonas desérticas y a caballo entre los estados Durango y Coahuila. A este último pertenece la ciudad de Torreón y a Durango las de Gómez Palacio y Lerdo. Ambas forman casi una misma área metropolitana. Y allí arribó el Éxodo por la Vida de las Mujeres, en la mañana del martes 17. Una multitud, sobretodo mujeres, aguardaba la caravana portando vistosos con globos rosas. Y con la campana de las Mujeres de Negro, avanzaron por las calles de la ciudad hasta la explanada de la Presidencia municipal (Ayuntamiento) de Gómez Palacio. Allí aguardaban a la caravana diversas autoridades: el alcalde Mario Calderón y su esposa, la directora del DIF (Desarrollo Integral de la Familia), la presidenta de la Comisión de Género y Equidad del municipio, Nereida Marmoleto, la directora del Instituto de las Mujeres local, Rosa María Nuño y la primera regidora de la vecina ciudad de Lerdo, Anabel Fernández Martinez, además de su síndica, Ana Cecilia Monarres.

Luz Esthela Lucha Castro, coordinadora Centro de Derechos Humanos de las Mujeres, (CEDEHM) (http://www.cedehm.org/) inició los parlamentos para explicar quienes formaban Mujeres de Negro y explicó que, con las llaves que componen la campana, ‘pretendemos abrir las conciencias. Ante las instituciones que deben ocuparse y preocuparse de la seguridad de las mujeres, Castro afirmó que ‘la violencia familiar requiere protocolos.... la policía y las autoridades son omisas y no lo reconocen como delito’. ‘No callen, prosiguió, porque ‘la cuota de sangre que hemos pagado por culpa de nuestras instituciones es muy grande’. La Violencia de género, continuó es Violencia contra los derechos humanos y hay instrumentos internacionales que se deben cumplir, en Durango y en México. Por ello, debemos acabar con los asesinatos y clamó Ni Una más¡¡¡¡.
Norma Ledezma, coordinadora de la organización Justicia Para Nuestras Hijas (JPNH), (www.justiciaparanuestrashijas.org.mx), recordó a la asistencia, -cobijada del sol en una gran carpa preparada para el acto en la explanada del Ayuntamiento-, que era casi la víspera del 25 de noviembre y que ellas ‘se encontraban de luto’ por el asesinato de otra menor. Lo habían leído en un periódico durante el viaje: Luz María Rocha Domínguez, una niña de 12 años, salió el domingo de su casa en el municipio zacatecano de Valparaíso y fue encontrada muerta con visibles muestras de violencia.
‘Su madre tuvo que ser sedada y su padre sólo pudo pronunciar una palabra: Justicia’. En el camión (autobús), prosiguió Ledezma visiblemente afectada, 'todas volvimos a vivir la peor historia; no conocemos a su familia pero ya quedó marcada para el resto de la vida, como nosotras. Nuestra organización, subrayó, se une al dolor de la familia de Luz María; tienen nuestro apoyo y nuestro corazón está con ellos,
Hay mucho que hacer, continuó la responsable de JPNH, ‘porque todavía no sabemos quién mató a nuestras hijas, y no es un luto cualquiera; cuando se van de esta manera, nunca se olvida. Y pidió a las autoridades de Gómez Palacio un minuto de silencio por Luz María, pero recordó que ‘ahora es un minuto de silencio pero es toda una vida de combate’.
Tras el silencio, tomó la palabra el alcalde para dar su solidaridad a las ‘valientes Mujeres de Negro y afirmó que ‘nos unimos a la causa; se lo reconocemos y estamos con ustedes’. Y a continuación, alcalde y esposa subieron al remolque donde viajaba la campana y, en señal de luto, la tañeron tres veces, sonido que fue simultaneado por la campana municipal de la explanada, tras lo cual, lanzaron a un cielo despejadísimo, los globos rosas que portaban los asistentes.
En la tarde, una larga caminata con las mujeres institucionales de ambos municipios y otras que se añadieron, todas puestas bajo una gran manta negra, movió la marcha, que recorrió la carretera hacia Lerdo, acompañando el tañido de la campana del Éxodo hasta el monumento de Alexia (la que da afecto a todos) levantado en el marco del Día contra la Violencia hacia las Mujeres en noviembre de 2005, por la alcaldesa de ese entonces. Allí se prendieron velas alrededor de la estatua y todas las mujeres juntas cantaron el Himno de las Mujeres de Negro, compuesto en la caminata a pie hacia Ciudad Juárez en 2002, llamado ‘Éxodo por la Vida’, alguno de cuyos párrafos clama:

Ellas buscan dignidad,
Paz, Justicia y libertad
También amor y equidad
Ellas buscan solidaridad
Ellas gritan ni una más
Ni Una Más ¡¡¡¡¡,.....

Luego se llegó al parque central de Lerdo, donde aguardaban también el alcalde Carlos Aguilera Andrade, la responsable local del Instituto de las Mujeres, Claudia Landeros, la secretaria municipal Jacqueline Del Río López además de Rosa Mª Nuño y Ana Cecilia Monarres, de Gómez Palacio, que siguieron acompañando a las Mujeres de Negro en los actos de ese municipio de La Laguna.

Por parte del Éxodo por la Vida de las Mujeres, tomó la palabra Hilda de la Vega, de Mujeres por México, para recordar que 'se vive en la impunidad' porque ‘no han sido detenidos, ni castigados los asesinos, y exigimos Justicia. No queremos violencia, queremos vivir en paz’ . Y por eso ‘nos cubrimos todas con el manto negro por ese mismo dolor e indignación; nos hacemos todas una sola, además de las que ya no podrán venir... exigimos vivir en paz y libertad’.
Por JPNH tomó la palabra Irene Miramontes, quién puso deberes a las autoridades y en su mensaje exigió ‘más medidas y tangibles para que aumente el número de detenidos y disminuya el de mujeres asesinadas. Queremos Justicia, caiga quién caiga, finalizó. El alcalde les dio su 'respetuosa bienvenida', calificó sus demandas de ‘justa lucha’ y animó a la asistencia a que hiciera su propia reflexión acerca de lo que habían oído y lo transmitieran a su familia, a su comunidad y a su trabajo. El acto finalizó con el toque de la campana dado por esa primera autoridad, cuyo tañido seguirá llamando al duelo y clamando Justicia hasta Ciudad Juárez, por las mujeres asesinadas impunemen

BITACORA ( 8) *
Consejos de Seguridad para las mujeres en uno de los territorios más violentos del mundo
18 y 19 noviembre, estado de Chihuahua:Jiménez, Hidalgo del Parral, Camargo, Ejido La Cruz, Delicias, Meoqui y llegada a la capital.-La caravana del Éxodo por la Vida de las Mujeres hizo una parada en su camino al ver el letrero que anunciaba que se estaba llegando a Chihuahua, el estado más grande de la República. Todas las Mujeres de Negro y las de Justicia para Nuestras Hijas, posaron contentas para una foto colectiva ante el cartel de entrada. Pero en la noche, al parecer, sus mentes no descansaron, explicaba Norma Ledezma, coordinadora de esa organización de familiares de asesinadas, porque todo el dolor y sufrimiento les volvió a la cabeza con la realidad física del territorio.
Y la inquietud no es para menos, porque el propio Instituto Chihuahuense de la Mujer (IChM) (www.institutochihuahuensedelamujer.gob.mx) anima a denunciar los casos de Violencia contra las Mujeres que, ‘en los últimos 3 años ha afectado a 5 de cada 10 mujeres; 3 de cada 10 estudiantes, reportan violencia en el noviazgo’.

El IChM tiene editado, además, una especie de manual de recomendaciones para evitar situaciones de riesgo, denominado ‘Consejos de Seguridad para Mujeres’ que, para las foráneas nos asusta, más que previene.
Ahí pueden leerse las instrucciones, dependiendo de cada situación. Por ejemplo,‘si estas sola: es mejor no caminar por calles solitarias, ni circular de noche en tu vehículo por barrios desconocidos.... camina siempre en sentido opuesto a la circulación... si un atacante pide tu bolsa,... aviéntala (tírala) lo más lejos que puedas... elige usar elevador (ascensor) en lugar de escaleras. (La escalera es un lugar perfecto para un crimen). Si estás en tu auto: observa bien todo a tu alrededor y revisa el interior del vehículo antes de abordarlo... observa los vehículos estacionados junto al tuyo....cuando subas al auto, no te distraigas.... asegura las puertas y mantén las ventanas cerradas. Si utilizas transporte colectivo, procura sentarte cerca del conductor’.
Y también hay consejos para el peor de los casos, ‘si ya eres víctima de algún delito: si te meten en la cajuela (portaequipajes) de un vehículo rompe las luces traseras... saca tu brazo por ahí y comienza a moverlo constantemente. El conductor no podrá verte, pero la demás gente lo hará’.... Si el atacante tiene una pistola y no te tiene bajo su control, corre. La posibilidad de que te alcance alguno de sus disparos es cuatro de cada cien.... corre preferentemente en zig-zag. Ten en cuenta que el codo es el punto más fuerte del cuerpo. Si estás lo suficientemente cerca del agresor, úsalo'.
Da pánico sólo el pensar que deban utilizarse todas estas prevenciones para evitar ser violentada o asesinada, no ya en Ciudad Juárez, o en la capital de Chihuahua, sino en municipios menos poblados, como Hidalgo del Parral, Nuevo Casas Grandes, Creel o Musivi, cuyas direcciones constan en este impreso del Instituto Chihuahuense de la Mujer.
En uno de estos municipios, Hidalgo de Parral, denominado por sus pobladores como ‘la capital del mundo y hermana de la Ciudad libertaria de Dolores’ tuvo lugar la segunda parada de la caravana de las Mujeres de Negro ya dentro del estado de Chihuahua. Allí las feministas y organizaciones, que habían colgado la víspera indumentarias de mujer, por donde iba a caminar la campana del Éxodo por la Vida de las Mujeres, en protesta por los feminicidios, se encontraron que habían robado-desaparecido las piezas de ropa interior.
La marcha estuvo acompañada de muchas personas jóvenes, desde la enseñanza secundaria (Instituto) a la Universidad (la Pedagógica Nacional) y pequeños grupos iban motorizados o en bicicleta. Y había muchos eslóganes alusivos a la violencia que se ejerce contra las mujeres: ‘cuando maltratas a una mujer, dejas de ser hombre’; ‘cuando la sangre es de una mujer, la herida es de todos’.... y también una gran manta (pancarta) cuyo centro era la cara de la primera mujer revolucionaria en Parral, Cristina Baca.
La caravana terminó su tañido de duelo en la plaza central, junto a la catedral, donde había diversos performances y algunos cuadros de la pintora Evelyn Girón.
Allí el minuto de silencio fue por una asesinada, cuya osamenta se acababa de encontrar ese mismo día. El día anterior, la caravana hizo la primera parada del estado de Chihuahua en Jiménez, cuyo parlamento inicial y de bienvenida estuvo a cargo de un dirigente del movimiento social. Diversas organizaciones, activistas y pobladores dieron la bienvenida a las Mujeres de Negro y el Éxodo por la Vida de las Mujeres, recorrió sus calles tañendo la campana y pintando cruces rosas en postes y otros mobiliarios urbanos. Porque en esa localidad, dos jóvenes del instituto acababan de ser asesinadas y se denunció la impunidad de los asesinos. En medio de la calle, en un improvisado escenario, acabó la marcha y se leyeron unos versos de la poeta juarense Micaela Calderón de su libro Elegía en el desierto. Y se acabó cantando el Himno de las Mujeres de Negro.
Las siguientes paradas del Éxodo fueron Camargo, el Ejido La Cruz, Delicias y Meoqui, donde grupos de mujeres y hombres dispensaron cálidas acogidas a las ya cansadas viajeras, en actos públicos en las calles y plazas y las apoyaron en sus deseos de justicia. Donde no había parada programada en la ruta del Éxodo para la Vida de las Mujeres, grupos de personas saludaban con pañuelos blancos a la comitiva, formada por un camioneta y su remolque especial donde viajaba la campana, seguida de un gran autobús en el que viajaban todas las Mujeres de Negro, las madres y familiares de Justicia para Nuestras Hijas y otras acompañantes.
La caravana de mujeres llegó a la capital de Chihuahua -cuna de la Revolución mexicana, que celebraba su 99 aniversario- en la noche del jueves 19. La expedición fue recibida bajo la emblemática escultura de Sebastián denominada la puerta de Chihuahua. Pese al frío y la lluvia helada que caía, un nutrido grupo de personas recibió y acompañó a las recién llegadas, primero en vehículos y después a pie, en una marcha silenciosa acompañando el redoble de la campana, pero gritando bien alto Justicia¡¡¡¡, frente a los Tribunales estatales de esa capital, camino del centro de la ciudad, que celebraba al día siguiente el 300 Aniversario de su Fundación. La campana fue resguardada en el patio del Palacio de Gobierno de Chihuahua, junto al altar donde fue fusilado el líder de la Independencia Miguel Hidalgo y allí permaneció hasta su salida a Ciudad Juárez.
Las recién llegadas se incorporaron a las distintas sesiones del Primer Encuentro Estatal 'Mujeres y Feminismo' cuya conferencia magistral a la mañana siguiente estuvo cargo de la ex-diputada y académica Marcela Lagarde, en la que anunció la inminente condena del Estado mexicano por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por los asesinatos de tres de los ocho víctimas de feminicidios del Campo Algodonero de Ciudad Juárez.
Las sesiones del Encuentro se cerraron el domingo 22 con la mala noticia de la muerte de Irma Campos, la histórica feminista y activista de Chihuahua, que estuvo en la salida de la campana en la capital mexicana, donde se leyó su poema.

* Link a las primeras 6 bitacoras (Hasta Zacatecas).

http://clarianacomunicacion.blogspot.com/

Otro abrazo,

LÍDIA VILALTA

Manifiesto de Las Mujeres de Negro del estado de Chihuahua, México

Las Mujeres de Negro, Manifiesto

Considerando que:

Según estadísticas oficiales, 67% de mujeres sufren algún tipo de violencia en México, en otras palabras, de cada tres niñas que nacen en nuestro país, dos de ellas sufrirán violencia. Las violencias de género, en todas sus expresiones, atentan contra el derecho a la libertad, a la igualdad, a la integridad, a la salud y a la vida de las mujeres.

Esta violencia contra las mujeres, en la mayoría de los casos, no es sancionada, y las víctimas por más que corran, no podrán huir ni resguardarse en un lugar seguro, porque el lugar más peligroso sigue siendo sus casas y ante la falta de acceso a las garantías y protecciones judiciales idóneas, la violencia termina en feminicidio.

Muchas mujeres deben caminar hoy en estados militarizados, bajo la mirada amenazante de soldados equipados con armas listas para disparar y allanar cualquier hogar. En ocasiones, las mujeres se llevan la peor parte: son cuestionadas de manera intimidante sobre sus hijos y sus esposos, cada vez hay más denuncias de abusos sexuales contra quienes se resguardan debajo de sus uniformes. El riesgo de denunciar es muy alto, y es real, aún así, algunas se llenan de valentía y lo hacen, pero ni siquiera esa osadía les garantiza la justicia, porque el delito que es del orden común es investigado y juzgado por ellos mismos bajo la normatividad y tribunal castrense.

El resto de los crímenes más crueles contra mujeres como los perpetrados en contra de niñas y mujeres en Juárez, Chihuahua y el país tienen impunidad garantizada. El mensaje es contundente, en México es muy fácil matar a una mujer y salir bien librado. La estadística criminal da cuenta que los índices de violencia contra las mujeres continua incrementándose.

Los logros de las mujeres por el derecho a la participación política y la ciudadanía, son una conquista de miles de mujeres a lo largo de la historia de la humanidad, sin embargo los puestos mejor pagados y desde donde se toman las decisiones siguen escribiéndose en masculino, existen barreras y techos de cristal que limitan el acceso de las mujeres a los mejores puestos políticos y económicos. .

Las mujeres tenemos una representación marginal en los puestos públicos y de toma de decisiones a pesar de que somos el 50% de la población.

La imposición del modelo económico neoliberal pisotea los derechos humanos de las mujeres, aumentando la feminización de la pobreza y negándonos el derecho al desarrollo. En México la pobreza tiene rostro y cuerpo de mujer.

El código penal juarista de 1871 preveía excepciones y atenuantes para la interrupción del embarazo. Contradictoriamente, el gobierno celebra hoy el año de la reforma liberal, anulando los avances progresistas para las mujeres. En los últimos 13 meses, 15 estados han modificado sus constituciones para eliminar excepciones y encarcelar indiscriminadamente a las mujeres que deciden interrumpir el embarazo, aún cuando tal embarazo haya sido producto de una violación. Visto de esta manera, el Estado anula los derechos adquiridos por las mujeres.


Por lo anteriormente expuesto, EXIGIMOS:

1. Asegurar el cumplimiento por parte del Estado mexicano de los compromisos adquiridos a través de los Instrumentos internacionales y regionales en materia de derechos humanos de las mujeres.
2. Erradicación de las violencias de género: institucional, laboral, económica, comunitaria, sexual, familiar, trata de personas y feminicidio, entre otras.
3. Establecer un mecanismo de reacción eficaz para atender a las mujeres en situación de violencia.
4. Buscar a las mujeres desaparecidas, esclarecer los feminicidios en Ciudad Juárez, Chihuahua y en toda la República Mexicana y erradicar los asesinatos contra mujeres.
5. Que la "Alerta de género" se convierta en un instrumento eficaz, modificando la normatlvidad para que sea viable.
6. Desmilitarizar los estados y garantizar la procuración de justicia para las víctimas en el fuero civil por los delitos perpetrados por militares e implementar en forma inmediata una política pública que garantice la seguridad sexual y la integridad física y emocional de toda la población, y en particular de las mujeres.
7. Terminar la ofensiva que nulifica los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, los cuales deben ser reconocidos y respetados, para hacer efectivo el derecho a decidir sobre su propio cuerpo y por una maternidad gozosa, digna, libremente decidida y sin riesgos. Resarcir el daño institucional ejercido contra las mujeres embarazadas por violación sexual, quienes están siendo doblemente victimizadas. Al convertirlas en criminales por ejercer su derecho legítimo de la interrupción del embarazo.
8. Garantizar la igualdad sustantiva, participativa y justa, implementando las medidas necesarias para revertir las desigualdades de género para el acceso a puestos de decisión y poder en el ámbito legislativo, ejecutivo, judicial para avanzar a un Estado verdaderamente democrático.
9. Políticas y presupuestos públicos etiquetados para programas y acciones con perspectiva de género, medibles con mecanismos de monitoreo de la sociedad civil, que atiendan a los principios de certeza, objetividad, transparencia, justicia, legalidad y rendición de cuentas desde todos los niveles de gobierno.
10. Garantizar la efectividad de las leyes que regulan el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, mediante la implementación de políticas públicas eficaces para la procuración de justicia, evitando la simulación gubernamental existente.

COMO MUJERES ORGANIZADAS,NOS COMPROMETEMOS A CONTINUAR EN EL PROCESO HISTÓRICO DE LA LUCHA DE LAS MUJERES POR TODOS SUS DERECHOS Y EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD ARMÓNICA, RESPETUOSA, JUSTA Y DEMOCRÁTICA, PARA TODAS Y TODOS.

Chihuahua Chih., Noviembre de 2009.

Hasta la victoria siempre. ¡Patria o muerte! ¡Venceremos!

Secuestran, ultrajan y matan en Chihuahua a sobrina de activistas

por Miroslava Breach Velducea para La Jornada,

Martes 1º de diciembre de 2009, p. 29-Chihuahua, Chih., 30 de noviembre. Hombres encapuchados raptaron, violaron y asesinaron a la profesora Flor Alicia Gómez López en la región serrana de Tomochi, municipio de Guerrero, cuando viajaba por carretera con tres personas, entre ellas un menor.

La víctima, de 23 años, era sobrina de Alma Gómez Caballero, activista de la organización Justicia para Nuestras Hijas y el Centro de Derechos Humanos de la Mujer, y de Eduardo Gómez, de El Barzón.

El secuestro de la joven profesora fue perpetrado por sujetos encapuchados el sábado 28 hacia las 15 horas en el entronque de la carretera La Junta-San Juanito-Tomochi, y dio lugar a una búsqueda que concluyó con el hallazgo de su cadáver, el domingo por la mañana, a unos 200 metros de donde se la llevaron.

Flor Alicia viajaba en una camioneta con los miembros de la familia que la hospedaba en Tomochi (donde trabajaba de educadora en un jardín de niños), cuando cuatro sujetos armados les marcaron el alto y tras golpear a los acompañantes huyeron con la joven en el mismo vehículo.

Al día siguiente apareció el cuerpo de la víctima con una herida de bala y huellas de abuso sexual. Este lunes diversas organizaciones femeniles y humanitarias condenaron el asesinato y exigieron a las autoridades que lo aclaren.

La abogada Luz Estela Castro Castro, coordinadora del Centro de Derechos Humanos de la Mujer, advirtió que se vigilará de cerca la investigación del crimen y se condolió de los familiares de la joven profesionista, entre ellos destacados activistas por los derechos de las mujeres.

Según Castro Castro, el atentado contra Flor Alicia demuestra la vulnerabilidad en que se hallan las chihuahuenses, especialmente las profesoras que trabajan en comunidades rurales, donde son acosadas por caciques, narcotraficantes y policías. Hace dos meses, recordó, fue violada y asesinada una educadora del municipio de Guasaparez.

A tres años de Calderón, una vergüenza la Política de Género

Palabra de Antígona Por Sara Lovera

La administración bajo sospecha y sin legitimidad de Felipe Calderón, tres años después de su impostura arroja cuentas lamentables respecto de la llamada política a favor de las mujeres.

En estos tres años, no sólo no hay política sino que se vive un retroceso funesto concentrado y demostrable: menos presupuesto para las acciones previstas en la ley; regresión y desempleo, un sostenido aumento de la violencia contra las mujeres; impunidad y lo más grave: un ataque frontal contra la tradición despenalizadora del aborto.

Esta situación es reconocida y condenada, como se dice, por propios y extraños; a la condena internacional por la falta de medidas que limiten la violencia contra las mujeres, hoy se suman la crítica a la batalla contra los derechos de las mujeres en todo el territorio nacional.

La alianza retrograda de los hombres y las mujeres que están en el poder, ha empezado a dar sus infaustos frutos: muertas y asesinadas sin justicia, desempleadas a favor del triple play –las electricistas-, perseguidas políticas en Puebla y Oaxaca; desaparecidas en Coahuila; atacadas en Chiapas; cercenadas en su libre expresión, luchadoras sociales y civiles, periodistas y defensoras de derechos humanos; cientos violadas en su tránsito a la emigración norteña.

Leyes no aplicables. Refugios para violentadas sin presupuesto. Designaciones en la Comisión Nacional de Derechos Humanos pactadas contra la libertad y un subprocurador, Arturo Chávez, condenado por los organismos sociales e internacionales, pero ratificado por la alianza criminal PRI-PAN.

Calderón y sus aliados, muchísimos del PRI, en estos tres años han dado al traste con los “avances” que el movimiento de mujeres construyó durante más de 30 años. Ahora ser mujer es ser botín de guerra, empleadas en total precariedad y presas de un discurso filosófico del siglo XVIII, que engaña y confunde a la población.

La cuenta regresiva de un sistema y muchos gobiernos misóginos es tan abultada que no alcanza ningún espacio para el relato.

Tal vez por eso es urgente una respuesta política. Entre el 5 y 6 de diciembre las mujeres, afectadas y preocupadas, realizarán un Foro Nacional para reflexionar de fondo y no con pequeñas acciones, qué significa esta política, que al menos ha llevado a 20 mujeres a la cárcel en Guanajuato, por interrumpir su embrazo.

Buscará una respuesta el ataque frontal contra la interrupción legal del embarazo, que hoy encabeza Fidel Herrera Beltrán desde el gobierno de Veracruz, él un antiguo jilguero priista, implicado en el caso de abuso infantil denunciado por la periodista Lydia Cacho.

Herrera se ha constituido en el promotor de un cambio en el Constitución General de la República para incluir la vida jurídica del feto, tal cual lo establece la Iglesia Católica. ¿De qué se trata? Herrera proviene de un partido que heredó las bases del laicismo y el liberalismo mexicanos; es un ejemplar que contraviene la historia en que fue creado. Es evidentemente una pieza acomodada en los más terribles acuerdos electoreros de lo más nefasto del antiguo partido de Estado que está presto a asaltar el poder.

La iniciativa de este ejemplar entró la semana anterior a la Cámara de Diputados, con la intención de derrotar los avances, esos sí avances en el Distrito Federal, una isla de libertad donde se consiguió la despenalización del aborto, 30 años después.

Mientras eso sucede, no ha habido ningún partido de izquierda que le haga frente y las débiles fuerzas del movimiento de mujeres han iniciado un proceso de reorganización, que según la diputada Teresa Inchaústegui, pudiera significar el despertar de muchas mujeres con o sin leyes y acuerdos nacionales e internacionales.

Un grupo llamado Feministas Socialistas logró convocar a mujeres de todo el país, no para discutir el cabildeo con las autoridades, que no oyen ni ven nada, ni para apalancar programas que no sirven a las mujeres, sino para ponerse al frente de una batalla de futuro incierto.

Se trata de recuperar la ética feminista y la real defensa de las mujeres. Aunque ello signifique volver a empezar, como si estuviéramos en la época de la Revolución Mexicana, en que los comités feministas se opusieron a la dictadura de Porfirio Díaz y relevaron la trascendencia de crear una nación justa e igualitaria.

Es asícomo estamos. Muchas personas no saben que este año 2009, se festejan los 30 años de la Convención contra todas las formas de discriminación a la Mujer (CEDAW), que México ratificó en 1981 y que sigue siendo una utopía; muchas personas no saben que México signó la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, que ambas son ley suprema que están violando, como recoció hasta el secretario de gobernación de Felipe Calderón y la defendió la presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres, dos instancias de papel, a la luz de la realidad.

De todos modos hay que remarcar, insistir, que la legalidad en México es una quimera, que tratándose de la mitad de la población este gobierno que nos dará cifras, discursos y mentiras al llegar los tres años, es responsable de que el país se siga llenando de cruces el territorio, en recuerdo de las asesinadas y que los gobiernos, mayoría priistas, han condenado a las mujeres al miedo y la cárcel.

Todas cosas que no son menores y revelan el carácter misógino y retrogrado de esta administración federal, en manos de un grupo espurio y machista. Así están las cosas.

saralovera@yahoo.com.mx

Inaudible…

Mujeres y Política por Soledad Jarquín Edgar

Esta alma es libre, más libre, muy libre, insuperablemente libre, en su raíz, en su tronco, en todas sus ramas, en todos los frutos de sus ramas…” Marguerite Poréte, escritora mística, condenada a la hoguera en Francia por “hereje”.

Cuando lo dicen los hombres se escucha, cuando lo dicen las mujeres no. Durante años, que digo años, décadas, las mujeres pusieron el tema sobre sus derechos del cuerpo y en especial sobre el derecho a decidir sobre sus cuerpos, lo que incluía por consiguiente su decisión de cuándo y cómo tener hijos o no tener a esos hijos. El otro tema es la violencia.

La historia del derecho a decidir ha estado marcada por toda clase de intromisiones de sectores políticos o religiosos que nada tienen que ver con las mujeres. Por un lado, la jerarquía católica y otras iglesias, han deseado controlar el cuerpo de las mujeres desde el púlpito y los políticos desde sus curules. La intromisión de las iglesias parece una historia vieja y no aplicable, sin embargo, la realidad nos muestra que está tan vigente como en los años de la inquisición o la persecución de las brujas.

Hoy, en el noveno año del siglo XXI, estamos como hace 421 años, cuando en 1588 el Papa Sixto V declaróque cualquier aborto y cualquier uso de anticonceptivos deben ser vistos como un asesinato. Decisión que fue revocada por su sucesor Gregorio XIV.

En el México “moderno”, “globalizado”y “transnacional”, donde las declaraciones gubernamentales no concuerdan con la realidad de millones de habitantes que viven en la pobreza y que cuando Felipe Calderón lo dice, sus invitados se ponen de pie y la aplauden con fervor, en este México todavía las mujeres mueren por estar mal atendidas durante el parto, a la hora del parto y 45 días después del parto. ¿Pobreza o falta de interés en la vida de las mujeres?

En 17 estados del país, incluyendo a Oaxaca, los diputados y diputadas del PRI en abierto acuerdo con el PAN, utilizaron el derecho a decidir de las mujeres para hacer el cambalache político con su mirada fija en su arribo a los Pinos y no por conciencia, provocando división entre las y los diputados, como dijo el senador priista Pedro Joaquín Coldwell.

Pero sí así fuera, las diputadas del PRI, pienso, habrían votado en contra de la ley pro vida. Si las diputadas priistas y algunos diputados, lo hicieron por conciencia, es decir, que su formación religiosa o personal votaron en contra del derecho de las mujeres, entonces se equivocaron de partido, porque con el soplo de sus impulsos entre misóginos e ignorantes, manchan algunas brillantes páginas que el PRI había logrado escribir.

Esta semana fue de declaraciones, como tenía que ser y como lo había adelantado. El motivo era el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las mujeres. Hubo tres declaraciones en la prensa local que me llamaron sumamente la atención y otra en el ámbito nacional.

De las locales una provino del Congreso. Las diputadas Eva Diego Cruz del PRI y Perla Woolrich Fernández del PAN, así como los legisladores Benjamín Robles Montoya, del PC, y Magdiel Hernández Caballero, del PUP, se refirieron al tema y lo maravilloso de todo es que descubrieron el hilo negro. ¡Fantástico! ¿Qué haríamos sin ustedes? me pregunto.

A los señores y señoras del PRI y del PAN se les olvidóque en septiembre pasado cometieron un atropello con las mujeres al penalizar el aborto en Oaxaca, de esa violencia institucional no hablaron. Como tampoco dicen nada sobre los escasos recursos que destinan con sus maravillosos dedos a combatir la violencia machista contra las mujeres, que entre otras cosas ha dejado 595 mujeres asesinadas en 11 años en Oaxaca, un incremento en violencia familiar y suicidios, en ambos casos superior al 50 por ciento con respecto a los registrados el año anterior. Pero de eso nada saben, supina ignorancia de una mayoría.

La segunda declaración es la que se le adjudica a Ulises Ruiz Ortiz, quien plantea que también es violencia no realizar acciones en apoyo de la mujer. “La mujer” ente abstracto, “las mujeres” somos todas, las de carne y hueso y ellos prefieren el ente abstracto.

Dice la prensa de URO que el gobernador dijo que “el no realizar acciones por parte de los gobiernos para lograr una igualdad de género, también representa un signo de violencia hacia la mujer, sector que por varios años ha sido víctima de diversos abusos”, si lo dijo el que gobierna malo, si lo la interpretación fue de quien está en comunicación social peor todavía, porque se unen al club de los legisladores.

Si tomamos la declaración de URO por el lado amable, sus funcionarios y funcionarias tendrán que ponerse las pilas porque siguen omitiendo la violencia y sus respuestas son penosas. Ayer mismo conocí del caso de una mujer que con el ojo morado fue a denunciar a su pareja en las instalaciones de la Procuraduría General de Justicia del Estado. Ahí, un divino personaje, le dijo que se fuera a su casa porque no atendían esos asuntos. Cuando pudo decirle que fuera a la Fiscalía para Atender los Delitos de género contra las mujeres.

Eso por decir lo menos. Pues tenemos que recordar que para prevenir, sancionar y erradicar la violencia se necesita primero reconocer el problema, destinar recursos y actuar. Las declaraciones de cada año no ayudan mucho.

La tercera noticia se refiere a la solicitud de esa cruzada a la que llamó José Antonio Hernández Fraguas, presidente municipal, durante la reunión del Consejo Nacional de Seguridad. Lo que dijo es cierto y se empata a la perfección en el llamado que antes le había hecho la regidora de Equidad y Género, Bárbara García Chávez, en el sentido de que se necesitan respuestas oportunas y mejoras urbanas para cumplir con lo establecido en la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres. Ojalá podamos ver respuestas y se deje el revanchismo político tras la puerta.

Y, finalmente, la última declaración es la de Marcelo Ebrard, quien saca de la chistera el agua tibia cuando señala que la iglesia católica y el PRI alientan la penalización del aborto y entonces, casi por arte de magia, los medios vuelven la mirada, se producen primeras planas, lo dijo un señor: hay nota. Cuando por años y en fechas recientes las mujeres habían dado la misma declaración, analistas y periodistas lo habían expresado, bueno era un secreto a voces. En fin, misoginia, sexismo, patriarcado, poder… son muchas las razones de la violencia contra las mujeres y ésta que ignora a las mujeres, las omite, no deja de serlo. Y a todo esto tenemos que agregar la retahíla de palabras sueltas de Felipe Calderón que serán el discurso de la semana en los medios que controla el gobierno.

América Latina: Crece feminicidio en cuatro países de la región

Por Ángela Castellanos Aranguren

Bogotá, noviembre (Especial de SEMlac*).- El asesinato de mujeres por el hecho de ser mujeres, conocido como feminicidio, está en ascenso en México, Guatemala, El Salvador y República Dominicana, según revelaron representantes de estas naciones en el Encuentro Internacional de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe sobre el Feminicidio, realizado en esta ciudad los días 23 y 24 de noviembre.

El evento fue convocado por el Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina, Óscar Arnulfo Romero (SICSAL), y contó con la participación de delegadas de 12 países de esta red ecuménica, pertenecientes a las iglesias menonita, luterana, anglicana, presbiteriana, bautista, evangélica libre, católica y de la Hermandad de Cristo.

En México, además de los asesinatos de Ciudad Juárez, que dieron a conocer la práctica del feminicidio sistemático a nivel internacional, se registra un incremento de estas muertes en el centro de este país.

"La muerte de mujeres por razón de género es una práctica del sistema de dominio, recordemos que estamos de vuelta a un Estado totalitario en México que se traduce en eso: mucha violencia hacia los sectores vulnerables de la sociedad", afirmó a SEMlac Mariana Gómez, católica mexicana y participante de SICSAL.

"Las conquistas de las mujeres, como la interrupción voluntaria del embarazo en Ciudad de México y su participación en espacios públicos, producen una reacción muy conservadora", agregó.

Gómez comentó también que las mujeres de Ciudad Juárez sostienen una hipótesis sobre las causas del feminicidio allí, según la cual se trataría de un rito de iniciación de las redes del narcotráfico: para ser aceptado dentro de un cártel se debe asesinar a una mujer.

"El cuerpo de las mujeres es un territorio que hay que conquistar, que hay que presentarlo como un trofeo de caza", explicó a SEMlac la también católica mexicana Mari Carmen Montes.

"Ciudad Juárez es un lugar donde se cruzan muchos poderes, entonces en esa lucha de poderes, el símbolo que representa el control de la sociedad es el cuerpo de la mujer", puntualizó Gómez.

Las instancias internacionales de protección de los derechos humanos han promulgado 73 recomendaciones, pero los feminicidios continúan y la justicia no llega. "Es tal el nivel de impunidad que tienen los asesinatos de Ciudad Juárez que, como lo dice la investigadora Rita Laura Segato, es un crimen de segundo Estado, pues hay un alto nivel de colusión entre las mafias y el Estado", acotó Gómez.

Según Montes y Gómez, los medios de comunicación han bajado "un telón como si ya se hubiera solucionado", mientras que el gobierno no quiere que se hable más del feminicidio "pues desprestigia al país".

Igual en otros países -La situación tampoco mejora en Guatemala. Según Mónica Leonardo, de la Fundación Myrna Mack, el 98 por ciento de los asesinatos de mujeres en ese país están en la impunidad y los índices de su ocurrencia van en ascenso. El año pasado Guatemala terminó con 689 de estos crímenes.

Para conocer a fondo la situación de los procesos penales por muerte violenta de mujeres, dicha fundación realizó el estudio "Impunidad, estigma y género", el cual concluyó que hay un tratamiento deficiente de dichos procesos, en cuanto a la investigación criminal, al debate y la sentencia, que impide que se haga justicia.

"Estamos divulgándolo y vamos a hacer capacitación a fin de que los operadores de justicia trabajen en esas deficiencias y las puedan solventar", comentó Leonardo a SEMlac.

De acuerdo con la activista, "no hay mecanismos de respuesta para la conflictividad en el país y eso se traduce en el ascenso de la violencia".

Entre tanto, en El Salvador la situación también se está agravando. Según María Elena Sanabria, delegada de SICSAL, la muerte de mujeres por motivo de género se está incrementando, y en lo que va de año se han reportado 413 feminicidios.

En este país centroamericano se está impulsando una ley contra las violencias de género, así como la ratificación del protocolo facultativo de la Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las Mujeres.

La tendencia al aumento de feminicidios también se verifica en República Dominicana. De acuerdo con informes de SICSAL, en el año 2000 se reportaron 96 asesinatos y en el 2006 ascendieron a 182.

El Colombia, si bien no se han podido cuantificar estas muertes, una revisión de la prensa evidencia el aumento de asesinatos de colombianas a manos de sus exparejas y, en más de una ocasión, precedidos del secuestro de ésta como mecanismo para forzar que le concedan la custodia de un menor.

Este es el caso de Johana Esperanza, de 21 años y madre de una niña y un niño. Después de ser víctima de violencia por parte de su esposo, en varias ocasiones, , ella se separó legalmente y luego este la estranguló en 2007 delante del pequeño.

"Una se siente muy desolada. Yo estoy a cargo de mis nietos, pero nadie puede reemplazar a su mamá", afirmó Deisi Janeth Beltrán, madre de la joven asesinada, quien encontró ayuda legal en la Casa de Igualdad de Oportunidades de Bogotá para que el crimen de su hija no quede en la impunidad.

Pese a que el homicida aceptó el delito, el juzgado resolvió acusarlo como homicidio simple en lugar de homicidio agravado, lo cual representa una rebaja de 20 años de cárcel. La abogada de Deisi Janeth Beltrán pidió nulidad y en la actualidad el proceso está pendiente de juicio.

La apuesta de la letrada de la víctima es probar que la mujer fue asesinada por razón de género, circunstancia que agrava la pena, según la reciente ley de violencias contra la mujer, aprobada en 2008. Mientras que el argumento del defensor del homicida es que la joven divorciada mantenía un romance con otro hombre.

Sin embargo, como dijo a SEMlac Elizabeth Castillo, autora del libro Mujeres que mueren por Violencia Intrafamiliar en Colombia, "las normas solas no bastan si tenemos un operador de justicia que sigue viendo que hubo algo que justifica el asesinato de una mujer".

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Ciudad deMéxico : llaman a congresos locales a reconsiderar leyes antiaborto

Las reformas, un ultraje a derechos femeninos y al Estado laico

Gladis Torres Ruiz para Cimac - El pleno de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) lanzó un llamado a los 17 congresos estatales que han aprobado reformas contrarias a jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) en materia de aborto, ya que con ellas se les niega a las mujeres el derecho a decidir sobre su maternidad, y convocó a las y los legisladores estatales a reconsiderar su postura sin demérito a su autonomía.

Desde octubre de 2008, la alianza coyuntural del Partido Acción Nacional (PAN) y el Partido Revolucionario Institucional (PRI), apoyada por integrantes de otros partidos, ha logrado reformas constitucionales en 17 de los 31 estados del país que actualmente protegen la vida desde el momento de la concepción-fecundación y criminalizan el aborto.

Ante ello, más de mil mujeres de Colima (67), Sonora (72), Quintana Roo (76), Guanajuato (167), Puebla (115), Yucatán (76), Campeche (60), San Luís Potosí (26), Oaxaca (138), y Querétaro (231) se han amparado contra las leyes antiaborto de sus entidades. La SCJN ha señalado que revisará minuciosamente los amparos, las controversias y los recursos de inconstitucionalidad presentados por las mujeres y por algunas entidades federativas en contra de las modificaciones en las legislaciones locales.

Por esta razón, apenas el pasado 17 de noviembre la diputada Rocío Barreda Badillo, del Partido de la Revolución Democrática (PRD), presentó un punto de acuerdo por el cual se hace un llamado público a organizaciones políticas, sociales y académicas para que repudien las violaciones al Estado laico y el ultraje a los derechos de las mujeres.

La perredista señaló que, a la fecha, 17 estados de la república han aprobado modificaciones a sus constituciones locales, con las cuales se reconoce como persona a cualquier embrión desde el momento de su fecundación o concepción, "lo que constituye una clara pretensión de modificar o descalificar la interpretación de rango constitucional mediante reformas locales. Dado el antecedente jurisprudencial, podría controvertirse a su vez en su constitucionalidad".

Recordó que, en lo que se refiere a esta materia, el pasado 2 de septiembre la Comisión de Gobierno de la IV Legislatura de la ALDF aprobó un pronunciamiento en defensa del Estado laico y de los derechos y libertades de las mujeres en México.

En el, afirmó Barrera Badillo, se exhortó a los congresos estatales que han llevado a cabo reformas contra los derechos de las mujeres a que recapaciten con respecto a los alcances de las decisiones tomadas e invitó a diversos actores políticos, sociales y de la academia para que hagan causa común con una sociedad que desea vivir en una república laica.

Piden opinión de la Secretaría de Salud - De igual manera, en el punto de acuerdo recientemente aprobado por el pleno de la ALDF se exhorta a la Secretaría de Salud del gobierno federal a emitir su opinión en este tema, con el fin de determinar si las reformas aprobadas por la ALDF, el 24 de abril de 2007, con las que se permite la interrupción legal del embarazo (ILE) en la Ciudad de México durante las primeras doce semanas de gestación, se contraponen con diversas normas oficiales mexicanas vigentes en materia de salud sexual y reproductiva.

La legisladora Barrera Badillo sostuvo que las reformas al Código Penal y la a Ley de Salud del Distrito Federal aprobadas por la IV Legislatura de la ALDF fueron un acontecimiento histórico para el reconocimiento de los derechos de las mujeres a la vida, la libertad, la protección de la salud, la libre autodeterminación sobre su cuerpo, la igualdad de género y la libertad reproductiva, entre otros.

Recordó, asimismo, que el 27 de agosto de 2007, al resolver las acciones de inconstitucionalidad interpuestas por la Procuraduría General de la República (PGR) y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) en contra de esta reforma, el pleno de la SCJN, en una interpretación constitucional "con rango de jurisprudencia", resolvió que el dictamen de la ALDF no violaba ninguna disposición constitucional.

A dos años de que se declararan constitucionales las reformas a la Ley de Salud del Distrito Federal y al Código Penal, las cuales despenalizan el aborto durante las primeras 12 semanas de gestación, el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal (Inmujeres DF) informó que 50 mil 936 mujeres pidieron información sobre ILE; de ellas, 36 mil 389 solicitaron el procedimiento y únicamente 29 mil 212 fueron sometidas a él.

De estas mujeres, mil 647 son menores de edad (5.6 por ciento); 22 mil 473 (76.9 por ciento) radican en el DF; 5 mil 950 (26.47 por ciento) viven en el Estado de México y 788 ( 3.5 por ciento) provienen de otras entidades federativas. Los hospitales con presentan más demanda para realizar el procedimiento son los de Ticomán, Iztapalapa, Enrique Cabrera, Inguarán, Belisario Domínguez y Cuautepec.

Fuente: www.cimac.org.mx, www.cimacnoticias.com, www.redsemlac.net

Plan B

por Lydia Cacho , para El Universal , Lunes 23 de noviembre de 2009

Ana Teresa Aranda es una de las mujeres panistas que mejor representan la política del machismo ultraconservador del siglo XX. Ella pertenece a la generación que recibió los frutos de la liberación de las mujeres en México y como resultado tiene voz pública. Voz que paradójicamente ha utilizado para promover la represión estudiantil y castigar a las mujeres por anhelar su libertad para decidir. Aliada a la Iglesia católica trabajó para evitar la educación sexual, el uso de anticonceptivos y condones y ha fustigado a las mujeres que quedan embarazadas y se ven obligadas a abortar, cuando ella y sus aliados han arrebatado la posibilidad de evitar esos embarazos.
Sin el movimiento de las mujeres Aranda jamás hubiera tenido el privilegio de estudiar una carrera, de convertirse en militante política e incluso de intentar ser gobernadora de Puebla. Estaría preparando mole, lavando los calzones de su marido y los políticos le dirían (como dijeron antes) que las mujeres no tienen cabeza para asuntos públicos. Ana Teresa, como buena fundamentalista de las élites del poder, está convencida de que su destino era convertirse en líder social para implantar su dogma en la vida de otras mujeres. En 2005 encabezó una reunión con líderes eclesiásticos, el grupo Provida y panistas extremistas. Planearon (y quedó grabado en video) que, durante el mandato de su candidato Felipe Calderón, lograrían erradicar los derechos sexuales y reproductivos en los 32 estados de la República e hicieron un plan estratégico.
Las leyes que permiten el aborto por violación y peligro para la madre en casi todo México se aprobaron en la década de 1940; se basan en que el aborto no es un capricho ni es un método de planificación familiar o de control demográfico sino un recurso extremo. Nadie busca premeditadamente embarazarse para abortar. Las mujeres abortan cuando no hallan otra solución al embarazo no deseado. Desde entonces cotidianamente los burócratas conservadores entorpecen los trámites de las víctimas de violación para que pasados los tres meses reglamentarios no puedan abortar, y muchos médicos anteponen su dogma a los derechos de las víctimas. Aunque estuviera penalizado, en realidad no se encarcelaba a las mujeres; hasta ahora.
Para 2009 los gobernadores de Baja California, Campeche, Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, Querétaro, San Luis Potosí, Sonora, Yucatán y Veracruz han obedecido a los obispos de sus estados y ordenado a sus congresos que lo penalicen a nivel constitucional. El mes pasado en Quintana Roo encarcelaron a una indígena por sufrir un aborto espontáneo. Hoy, en pleno siglo XXI, PAN y PRI con la Iglesia católica a la cabeza van por más.
Quién hubiera dicho que Beatriz Paredes, presidenta del PRI, que llegó al poder con el movimiento de mujeres sería la mejor aliada de Aranda y del PAN. Y que el PRI abriría la puerta a la destrucción del Estado laico y a la persecución de las mujeres, a quienes arrebatan las herramientas para protegerse y luego las castigan. Los gobernadores han olvidado el poder del voto femenino, pero las mexicanas no.

Las niñas en el País de las Pesadillas

Patricia Karina Vergara Sánchez

pakave@hotmail.com

C, quien tenía nueve años de edad, llegó en el 2007 a vivir al Distrito Federal e ingresó al cuarto año de primaria cuando el ciclo escolar ya estaba iniciado. A los cuatro días de haber llegado a su nueva escuela, dos niños de diez y once años le tocaron las nalgas. Ella los denunció de inmediato con su familia y en la escuela. Mientras la maestra les llamaba la atención, los agresores portaban un rostro de profundo arrepentimiento y tristeza. C, conmovida, preguntó a una de sus compañeritas de salón de clases, si había hecho bien o mal al denunciar. La respuesta fue: “Imagínate, tú los aguantaste cuatros días, nosotras llevábamos todo el año aguantándolos”.

Sin embargo, en la reunión mensual de madres de familia, cuando se tocó el tema, las voces de las madres de los varones justificaban: “Las niñas son unas llevadas, las niñas los provocan”.

A C no volvieron a tocarla, pero sí a susurrarle algunos insultos y apodos. La violencia en el salón fue creciendo al grado de que ya tres o cuatro chicos rodeaban a una niña para aislarla y le tocaban el cuerpo. Ninguna denunció.

Luego, vino una revista pornográfica, objeto con el cual se acercaban varios niños hacia las niñas, para preguntarles si sabían masturbarse. El tono de la pregunta era el mismo que si fuese utilizado de un hombre adulto a una mujer podría usarse para denunciar acoso sexual. Las madres de estos chicos hablaron de un natural período de curiosidad sexual, la agresión hacia las niñas era un tema muy secundario.

En el siguiente ciclo escolar hubo un cambio de maestra. Se dijo que era necesaria una mano más firme para tener controlados a muchachos tan problemáticos. La nueva maestra los llenó de trabajos y tareas, los mantenía ocupados todo el tiempo en la escuela y en la casa. Hojas y hojas llenas de trabajos para entregar. Los padres y madres de familia estaban contentos con los niños y niñas agotados todo el tiempo. Sin embargo, las agresiones a las niñas no se detuvieron. La práctica se extendió: “Mamá, no puedo decirle a la maestra, Oscar es el más aplicado del salón, el consentido y además ni van a decirle nada”. En efecto, la consigna continúo: La culpa es de la niñas, para qué se llevan, por qué no se dan a respetar.

¿Qué es darse a respetar? Es una obligación que el discurso actual asienta sobre los hombros de las niñas en donde se espera que en su interacción con los niños sean tranquilas, amables, que no empleen palabras inadecuadas, que no tengan juegos bruscos con ellos, que se sienten en forma adecuada, con la espalda erguida y con las piernas juntas; que vistan de determinada forma, no provocativa. Que sean pasivas, que sobre ellas recaiga el peso de evitar cualquier confrontación con los otros. Si una niña no es tranquila ni amable, dice groserías, si juega brusco, se sienta en forma inadecuada, viste de la manera en que su búsqueda de identidad se lo dicta o simplemente no es pasiva, o, por la razón que sea, no cumple con los parámetros marcados por este discurso, entonces se le culpabiliza de cualquier desavenencia que pueda ocurrir. Como si el hablar incorrectamente, sentarse o vestirse como le resulte más cómodo fuera justificación para ser violentada. Lo curioso aquí es que también aquellas que siguen la norma de lo preescrito de todas formas son maltratadas y escuchan el mismo discurso de la provocación. No hay modo de ganar para ellas. Cuando, en realidad, nadie tendría que ganar nada, nadie tendría que esforzarse por obtener un trato decoroso. El respeto es un principio fundamental de convivencia humana. No se trata de “merecerlo”, “conquistarlo”. A ningún joven varón se le mide con el mismo parámetro. Ningún niño es señalado por que usó una palabra inadecuada o vistió ropa corta, nadie lo descalifica con el argumento de que No supo darse a respetar. Ellas tendrían que poder esperar y exigir ser respetadas por el sólo hecho de ser humanas.

Recientemente, una investigación de la Universidad de Huelva, titulada Análisis de la violencia hacia las niñas en la escuela primaria, revela que la mayoría de los agresores son niños y la mayor parte de las víctimas, niñas. “En las entrevistas en profundidad se comprobó que ellas van asumiendo desde niñas el rol de víctimas, tienen que ser sumisas; mientras que los niños, ante un problema, responden: pego a quien sea”, explicó Emilia Moreno Sánchez, directora del trabajo[1].

Sobre los datos anteriores obtenidos en España, cabe acotar que, de acuerdo con la investigadora Carmen Castillo Rocha[2], los niveles de maltrato entre estudiantes –incluyendo a hombres y a mujeres -, comparados en un estudio realizado en Yucatán, México, presentan niveles más altos que en los estándares españoles.

C cambió de escuela este 2009 para su último ciclo escolar en la primaria. Sin embargo, no cambió de realidad. Como en todas las escuelas de hoy, está presente el bullyng, “un comportamiento prolongado de insulto verbal, rechazo social, intimidación psicológica o agresión física de uno o unos niños hacia otro que se convierte en víctima”[3]. Es un fenómeno duro que convive en un mismo tiempo y espacio con la falta de respeto hacia la diferencia, cualquiera que ésta sea, el color de piel, el peso, la talla, el usar lentes, aparatos ortopédicos o de ortodoncia, cualquier excusa pareciera válida.

Incluso, niñas que agreden a niñas, en un ambiente que constantemente las obliga a rivalizar por el aspecto físico, por calificaciones en asignaturas, por la ropa que portan, por quién resulta más agradable a los ojos de los otros, por quién opaca, por quién humilla, quién demuestra ser mejor que la otra.

No sólo está presente con diferentes matices en el alumnado si no en el propio cuerpo docente. Como el maestro de matemáticas aquel, que obligó al alumno a quitarse la pulsera que portaba porque “es de niñas” y amenazó a todo el grupo con cortarles con tijeras las pulseras a todo aquel niño que las portara, ignorando por completo las leyes en contra de la discriminación y el respeto a la integridad de los jóvenes. O, el que se permitió arrojar a un lado los pupitres para amedrentar a los alumnos. Es decir, el maltrato, la intolerancia sembrada desde las primeras experiencias de socialización para los hombres y mujeres que construirán la realidad más próxima.

A todo ello, es necesario sumar el ambiente general que rodea a las alumnas, camino a la escuela, dentro de la escuela y en el camino de vuelta a sus casas: Palabras obscenas murmuradas o gritadas a voz en cuello al paso de las niñas, por sus compañeros o por hombres de diversas edades que las acosan en las calles, en el transporte público. Palabras que aluden a su sexualidad, palabras que lastiman su autoestima, señalamientos sobre el aspecto de los cuerpos cambiantes de aquellas que apenas están aprendiendo a desenvolverse en la vida diaria. Lo peor, en ocasiones las palabras se tornan en tocamientos indeseables.

Para C, aún en el nuevo plantel, la violencia escolar no termina: el niño que le pidió ser su novia y al cual ella rechazó, la señala, la persigue, le ha puesto apodos. En dos ocasiones le ha hecho ofrecimientos: Dejará de llamarla con sobrenombres, si acepta ser su novia; dejará de hostigarla, si acepta ser su novia.

Situaciones muy parecidas viven otras compañeritas suyas. Las niñas saben ya bien a estas alturas que no pueden recurrir a las autoridades escolares porque, perciben, que no tomarán ninguna acción significativa y que probablemente les repetirán el discurso de que deben darse a respetar. Además, hay familias que todavía las culpabilizan a ellas, las sancionan, las violentan si denuncian lo que les ocurre. Entonces, toman las únicas acciones que están al alcance de niñas de diez, once y doce años: Ellas, a su vez, les gritan insultos, todas la palabras fuertes con que se les ocurre rechazarlos. Intentan patearlos o abofetearlos cuando se les acercan demasiado. También, optan por el correr, escapar, cuando ven aproximarse a quienes les hostilizan.

Las salidas que estas niñas encuentran no son sencillas ni completamente efectivas. Es injusto el que se vean obligadas a correr cuando va hacia ellas el agresor. Dejan la charla con sus amigas, el material de la escuela, el almuerzo para después. Muy probablemente, el vivir en la constante renuncia no es un camino que les siembre fortaleza. Qué elementos de autoconfianza, de supervivencia les estamos facilitando. Hay que preocuparse. Un estudio reciente avisa:"el número de suicidios femeninos se reduciría en un 10% si se eliminara la frecuente victimización escolar de las niñas”.[4]

Por otra parte, la respuesta física puede ser peligrosa. Un ejemplo de ello le ocurrió a V, que también acude a una escuela en el Distrito Federal, a quien en la aglomeración a la hora de la salida del salón de clases, un compañero suyo le tocó las nalgas y ella volteó para abofetearlo. Él la tomó por el cuello y la apretó contra la pared hasta cortarle la respiración. Sólo cuando se asustaron algunos compañeros y compañeras acudieron en la ayuda de V para que fuera liberada. V quedó con las marcas de los dedos del agresor por días.

Las niñas padecen la constante arbitrariedad de quien las violenta, pero además no deben responder porque a partir de ello, ante autoridades, ahí sí, el varoncito será escuchado: “Ella también me insultó, ella me gritó tal cosa, ella me pateó, me arañó”. ¿Ya ven, cómo son ellas las responsables? Generalmente, las autoridades se lavan las manos diciéndoles que se respeten mutuamente. No analizan el trasfondo de estos conflictos, en donde una jerarquía cultural de géneros está presente en estas relaciones agresivas, en estas imposiciones de modos de relacionarse. En donde ser niña o ser niño, todavía, implica distintos accesos al poder cotidiano a protegerse o no, a ceder o no, a ser respetadas o no. Entonces, si denuncian, si no denuncian, si toman su propia defensa verbal o física, si corren, las niñas llevan las de perder.

Aquí podemos citar las consideraciones de Emilia Moreno, junto al profesor Enrique Vélez González, en un artículo publicado por la Red de Investigación Acción Colaborativa.[5] “Educar para formar a la ciudadanía obliga a incluir la perspectiva de género en la educación y cuestionar las construcciones culturales, sociales e históricas que determinan lo masculino y lo femenino. Estas construcciones asimétricas establecen las relaciones de poder dando lugar a la subordinación y la discriminación de la población femenina”.

Es imprescindible tomar medidas, no para luego. Ya durante demasiado tiempo, el que un chico empuje a otro, los apodos, el que una niña insulte a otra, las burlas, o que estudiantes excluyan a otro, han sido vistos como hechos normales y los adultos no hemos intervenido. Igualmente, el que un niño tire del cabello a una niña, rompa o le arrebate un objeto, agreda desde la desigualdad entre hombres y mujeres, se ha naturalizado. El que suceda cotidianamente no lo justifica. Es necesario atajar la violencia antes de que alcance grados más altos. Un ejemplo de las consecuencias posibles: La violencia en nuestro país, cuando llega al nivel de la escuela secundaria, puede alcanzar extremos tales como el secuestro express, la violación y el asesinato[6].

Por supuesto, que no todo es responsabilidad del centro escolar, los niños, las niñas, los jóvenes al llegar a casa y encender la televisión muy probablemente se encontraran con la escena de un hombre que da malos tratos a una mujer y luego ambos se reconcilian porque se aman; al abrir una revista verán el anuncio comercial cuyas imágenes son una oda a la anorexia; prenderán el aparato de sonido y escucharan la música de moda, no sólo el reguetón, toda, con sus consignas misóginas. Más duro aún, quizá también estarán inmersos en familias que repiten y perpetúan modelos patriarcales, que violentan, que restringen.

En efecto, la cotidianidad está construida de violencia hacia las mujeres. Sin embargo, sí podemos incidir en la parte que nos toca. Este llamado es a los maestros y a las maestras frente al grupo, a las directoras, a las mujeres en el sistema educativo, es una invitación a preguntarnos sobre los abusos de poder cultural y social entre hombres y mujeres que estamos fomentando dentro del salón de clases en la educación básica y su relación con la existencia del hombre que nos acosó, que nos gritó insinuaciones sexuales por la calle en el camino para asistir a nuestros espacios laborales ¿Podría ser uno de nuestros alumnos dentro de unos años?

La profesora Emilia Moreno nos sugiere: “Para evitar situaciones violentas en los hombres, hay que empezar por educar a los niños y tratar de no relativizar situaciones conflictivas alegando que son cosas de niños. La violencia machista, desde luego, no lo es”[7].

Vamos a preguntarnos sobre las agresiones hacia las mujeres que ocurren en las calles, en las manzanas alrededor del centro de enseñanza y la permisividad con la que se está fomentando que estos jóvenes maltraten a las jovenas. Teniendo en cuenta que en unos meses, un par de años quizá, estarán fuera del centro educativo, podemos visualizar que la violencia se repetirá afuera. ¿Cuántos casos habrá ante el Ministerio Público que se presentan en una localidad, cuando pudieron haberse detenido tiempo antes por las autoridades escolares que podrían haber mostrado al niño o al joven lo inaceptable de este tipo de violencia?

Qué estamos sembrando al responsabilizar a las niñas que han padecido violencia escolar hacia las mujeres con el discurso de Las llevadas, las que no se dan a respetar que termina en la impunidad hacia el agresor. Un problema que señala la investigadora Carmen Castillo, es la violencia institucional: “las autoridades escolares que, cuando finalmente los estudiantes y familiares exponen sus quejas por abuso, niegan el problema, protegen a los agresores y exponen a la víctima”[8].

Hay un efecto dominó entre la impunidad y la violencia sistémica que resulta en los violadores, golpeadores y asesinos de mujeres y el discurso todavía vigente de “Ellas lo provocaron”…por usar falda, por usar pantalón, por dirigirles la palabra, por no dirigirles la palabra, por estar en la calle de día, por estar en la calle de noche, porque decidió salir a trabajar, porque decidió no salir a trabajar, porque la sopa estaba fría, porque la sopa estaba caliente…porque sí. Son ellas las que lo provocan. Oswaldo Morgan que asesinó a su novia con 25 puñaladas dice que ella lo provocó, ¿Quién provoca recibir 25 puñaladas? El niño que tomó por sorpresa la hoja en donde C estaba anotando el teléfono de otro niño y la rompió en pedazos, dijo que estaba jugando, que así se llevan, aún cuando ella lo negó El niño que besó a O a la fuerza dijo que ella lo había provocado ¿Es tan alejado un camino de otro, o son consecutivos?

Hablar de la educación primaria es recurrir sólo a un ejemplo, la educación en todos sus grados presenta distintas formas de maltrato hacia las niñas y mujeres. Sin embargo, hay un común: Se trata de uno de los espacios donde se asientan con más fuerza las raíces de la violencia hacia las mujeres.

Por supuesto, hacen falta políticas por parte de los Estados y el generar conciencia social sobre la problemática. A docentes y directivos, intervenir en la prevención, y contención de la violencia; enseñar a los y las alumnos a intervenir, a no permitir prácticas de abuso. Es necesario exigirlo, buscarlo y trabajarlo para cambiar los hechos. Sin embargo, mientras tanto, no podemos quedarnos con los brazos cruzados. Maestras, profesoras: Por solidaridad de género, por conciencia de ser mujeres, porque padecemos el mismo techo de cristal en donde, habiendo tantas mujeres preparadas, los puestos de dirección y reconocimiento se dan en mayoría a los varones; porque en nuestra labor cotidiana podemos vivir acoso de padres, trabajadores, otros funcionarios, y hasta de alumnos; por ser mujeres que vivimos en este país injusto para con las mujeres. Por una noción elemental de justicia, no repitamos discursos opresivos contra las nuestras, ni permitamos que las propias alumnas los repitan. Si por ahora las investigaciones sobre la violencia escolar en nuestro país son insuficientes, podemos comenzar a dialogar, a discutir a informarnos, a ensayar formas de construir conocimiento y vida no sexistas. No sembremos en nuestras aulas más tiranía contra las niñas, contra las mujeres, contra nuestras compañeras de hoy y de mañana.

Notas:

[1] Carballar, Olivia. El ‘bullying’ también tiene género. Sevilla, 2008.

http://www.publico.es/espana/123646/bullying/genero

[2] Castillo Rocha Carmen y Pacheco, María Magdalena. Perfil del maltrato entre estudiantes de secundaria en la ciudad de Merida, Yucatán en Revista Mexicana de Investigación Educativa, año/Vol. 13, número 038. Consejo Mexicano de Investigación educativa. Distrito Federal, México. pp.825-842

[3] Matey, Patricia. Las niñas que ha sufrido acoso escolar tienen más riesgo de suicidio que los chicos. El Mundo. Madrid, 2009 http://argijokin.blogcindario.com/2009/03/10246-las-secuelas-del-bullying-tienen-genero.html

[4] Matey, Patricia. Las niñas que ha sufrido acoso escolar tienen más riesgo de suicidio que los chicos. El Mundo. Madrid, 2009 http://argijokin.blogcindario.com/2009/03/10246-las-secuelas-del-bullying-tienen-genero.html

[5] Carballar, Olivia. El ‘bullying’ también tiene género. Sevilla, 2008.

http://www.publico.es/espana/123646/bullying/genero

[6] Castillo Rocha Carmen y Pacheco, María Magdalena. Perfil del maltrato entre estudiantes de secundaria en la ciudad de Mérida, Yucatán en Revista Mexicana de Investigación Educativa, año/Vol. 13, número 038. Consejo Mexicano de Investigación educativa. Distrito Federal, México. pp.825-842[7] Carballar, Olivia. El ‘bullying’ también tiene género. Sevilla, 2008.

http://www.publico.es/espana/123646/bullying/genero

[8] Castillo Rocha Carmen y Pacheco, María Magdalena. Perfil del maltrato entre estudiantes de secundaria en la ciudad de Mérida, Yucatán en Revista Mexicana de Investigación Educativa, año/Vol. 13, número 038. Consejo Mexicano de Investigación educativa

Distrito Federal, México. pp.825-842


Premio Herlinda Galindo a Defensoras Populares

Con mucha alegría les compartimos que a nuestra ONG Nacional le fue otorgado el pasado 25 de noviembre por la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal el Premio Hermila Galindo.
Sororalmente,
La Tere (mta. Teresa C. Ulloa Ziaurriz)
email: tulloaz@hotmail.com
Directora Regional de la Coaliación contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe, A.C. (CATW-LAC)

Palabras de la maestra Teresa C. Ulloa Ziaurriz , al recibir el premio Hermila Galindo a nombre de Defensoras Populares

El 8 de marzo de 2009 Defensoras Populares cumpliósu décimo quinto aniversario, organización que tuvo su antecedente en el Colectivo Jurídico Compañera que a pesar de representar cada año a más y más mujeres, niñas y niños en casos de violencia sexual y otras formas de violencia, no sentía que estuviera logrando modificar las causas. No bastaba con meter a los perpetradores a la cárcel.

Entonces decidimos trabajar en las causas y no sólo en los efectos, con un equipo interdisciplinario. Nos comprometimos en la construcción de un mundo más justo, más democrático, en donde haya más justicia, más tolerancia, un mundo de mayor igualdad entre hombres y mujeres respetando las diferencias y necesidades, donde se logre erradicar la violencia y la discriminación de género. Nuestra meta era heredar a todas las niñas y jóvenes de México y del mundo una sociedad de paz, pero de una paz que vaya más allá de la simple ausencia de la guerra, una paz con justicia, sin pobreza y con equidad, una paz en la que las mujeres valgan, signifiquen, vivan con dignidad y respeto a sus derechos humanos.

Desde un inicio supimos que esto no iba a ser fácil y a la consecución de este sueño hemos dedicado todos nuestros esfuerzos cotidianos y extraordinarios.

Hoy, parafraseando a la Madre Teresa de Calcuta, las personas que fundamos Defensoras Populares nos vemos con la piel más arrugada y el cabello más blanco, con quince años más, pero con la misma fuerza y convicción o tal vez más, con la misma terquedad y estamos seguras de que detrás de cada línea de llegada, ha habido y habrá una de partida, detrás de cada logro, ha habido y habrá otro desafío… Seguiremos aunque todos esperen que abandonemos… a pesar de los obstáculos, los pocos financiamientos y la persistencia del patriarcado, la corrupción, el desprecio por las mujeres, su discriminación y violencia.

Nos anima la esperanza de aportar nuestros esfuerzos para la construcción de un mundo sin violencia, ni discriminación para las mujeres, un mundo y un México más justo, sin pobreza, sin exclusión, en el que no sólo se declaren los derechos, sino que sean justiciables y exigibles. Seguiremos luchando contra la trata y la explotación sexual de las mujeres y las niñas y toda la violencia y humillación que esto les ocasiona: cómo prevenirla, cómo protegerlas y cómo castigar a los proxenetas, al crimen organizado y a la demanda que participa en esta terrible forma moderna de esclavitud, contra la violencia social y de género en todas sus expresiones y de todos sus actores.

No tenemos cómo agradecer a todas y cada una de las mujeres que nos han confiado sus casos, sus historias, sus vidas, su libertad; a quienes hemos capacitado y ayudado a empoderar, nunca les hemos escatimado nuestros esfuerzos y nuestros conocimientos, pero también a todas aquellas organizaciones, personas y compañeras que nos han acompañado en nuestras luchas, quienes nos han nutrido con sus enseñanzas, su apoyo y su ejemplo, cuya lista sería interminable, porque por ellas estamos hoy aquí y con ellas queremos seguir luchando, ya que el camino todavía es largo para alcanzar nuestros sueños. Esta distinción no es sólo para nosotras, es también para ellas y para el incansable equipo de trabajo, porque son la razón, la sustancia y la esencia de lo que somos y lo que seguiremos siendo.

Agradecemos, también este Premio al Jurado Calificador y a la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, y, en especial a su Presidente, Lic. Luis Placencia.

Hoy refrendamos ante ustedes nuestro compromiso de seguir luchando por los derechos humanos de las mujeres y las niñas y contra la discriminación y la violencia de género.

Muchas gracias,

25 de noviembre de 2009

Mindanao: Massacre of Women ...

The Mindanao Peoples and Peace Movement (MPPM), a network/coalition of human
rights and peace advocates coming from different grassroots tri-people organizations in Mindanao and the provinces of Basilan, Sulu and Tawi-Tawi,condemned in the strongest term possible the abduction and subsequent massacre of women, lawyers, and journalists in Maguindanao on November 23, 2009.

Follow the link for information and statements:
http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article15657

New study finds 70% reduction in maternal deaths and nearly 50% decline in newborn deaths are within reach .

Targeted Investments Can Also Radically Reduce Unintended Pregnancies and Unsafe Abortion, and Lower Poverty Levels

3 December 2009, London – Maternal deaths in developing countries could be slashed by 70% and newborn deaths cut nearly in half if the world doubled investment in family planning and pregnancy-related care, shows a new report by the Guttmacher Institute and UNFPA, the United Nations Population Fund. Currently, more than half a million maternal deaths and 3.5 million newborn deaths, many of them easily preventable, occur each year, in developing countries.

The new report, Adding It Up: The Costs and Benefits of Investing in Family Planning and Maternal and Newborn Health, also found that investments in family planning boost the overall effectiveness of every dollar spent on the provision of pregnancy-related and newborn health care. Simultaneously investing in both family planning and maternal and newborn services can achieve the same dramatic outcomes for $1.5 billion less than investing in maternal and newborn health services alone.

Investing in a handful of basic health services, like family planning and routine delivery care, can save millions of women and babies,” says Dr. Sharon Camp, President of the Guttmacher Institute. “It’s not rocket science. These are mostly simple services that can be provided inexpensively at the local level, supplemented by provision of urgent care when needed.”

Adding it Up documents that the benefits of meeting the need for both family planning and maternal and newborn health services would be dramatic. Compared with the current situation:

  • the deaths of nearly 400,000 women and 1.6 million infants would be prevented;

  • unintended pregnancies would decline by more than two-thirds;

  • unsafe abortions and resulting complications would both drop by about 75%; and

  • a host of other benefits would occur, including reduced poverty and increased economic development in poor countries.

The new report shows that the total investment needed is $24.6 billion – a little more than double the current spending.

It is a win-win situation. We know what must be done, we know what it will cost, and we now know that the needed investment is modest in relation to the vast benefits that will follow,” says Ms. Thoraya Ahmed Obaid, Executive Director of UNFPA.

Currently, the world spends approximately $12 billion a year on family planning and maternal health programmes in developing nations, with developing countries and families providing the bulk of the total. Still, research shows that 215 million women who want to avoid pregnancy are not using an effective method of contraception, and only about half of the 123 million women who give birth each year receive the antenatal, delivery and newborn care they need. Millions of those with major complications get no treatment and either die or suffer from severe and debilitating conditions such as obstetric fistula.

Investing in family planning and maternal health, would also have profound additional benefits the report shows: Increases in condom use for pregnancy prevention would simultaneously curb transmission of HIV and other STIs; preventing unwanted pregnancies would increase women’s educational and employment opportunities, enhancing their social and economic status; and family savings and investment would rise, spurring economic growth and reducing poverty. These advances would make social and economic development goals easier to achieve.

It is critical to the progress of the world’s most disadvantaged countries and regions to address the high rates of maternal and newborn death that have long been endemic. Investing simultaneously in family planning and in maternal and newborn health is cost-effective,” says Ms. Obaid.
“The report outlines how to best focus resources to achieve the greatest gains. Investing in women has enormous benefits, not just for individuals and families, but for societies as a whole. It can truly transform the future of developing nations,” added Dr. Camp.

All Adding It Up materials are available at www.guttmacher.org and www.unfpa.org.


The Guttmacher Institute works to advance sexual and reproductive health in the United States and worldwide through an interrelated program of social science research, policy analysis and public education designed to generate new ideas, encourage enlightened public debate, promote sound policy and program development, and, ultimately, inform individual decision making. Learn more at Guttmacher.org.

Show your support for sexual and reproductive health and rights, make your donation to the Guttmacher Institute on our secure Web site.


miércoles 25 de noviembre de 2009

México: Foro Nacional por el Derecho a Decidir de las Mujeres

Convocatoria

a celebrarse: 5 Y 6 de diciembre 2009, Ciudad de México

Las votaciones en los 16 congresos locales del país, estableciendo "el derecho a la vida desde la concepción" se inscriben en una estrategia para cancelar en el país entero la posibilidad de la despenalización del aborto. Estamos testificando el acuerdo político de los partidos Acción Nacional y Revolucionario Institucional, que contempla en algunos lugares, revertir el derecho de las mujeres a la interrupción del embarazo aún en caso de violación, lo cual significa un retroceso con respecto a la legislación anterior, aunado a la persecución y encarcelación de mujeres por haber ejercido su libertad a decidir. Todo ello configura un escenario de violencia y opresión contra las mujeres contrario al avance de nuestros derechos.

En todo el país, distintas organizaciones no gubernamentales, diputadas, organizaciones, colectivos, redes, activistas feministas y de derechos humanos, han llevado a cabo acciones con el fin de parar esta ofensiva. Varias compañeras participantes de estas actividades, hemos llegado a la conclusión de que es necesario sumar esfuerzos para potenciar el impacto de las acciones que realizamos en lo local, estatal, y regional, es decir, nacionalmente.

Frente a la magnitud de la ofensiva nos interesa reflexionar y analizar lo que está pasando, encontrarnos todas para este espacio de socialización. Conocer en voz de las protagonistas en la lucha local, estatal, regional y nacional: ¿Cuál es la situación que se enfrenta? ¿Cuáles las estrategias? ¿Cuáles las conclusiones? ¿Cuáles las propuestas para superar la fragmentación en la que estamos sumergidas?

Por lo que convocamos al:

FORO NACIONAL POR EL DERECHO A DECIDIR DE LAS MUJERES

Sábado, 5 de diciembre, de 9 a 19 horas

Domingo, 6 de diciembre de 9:30 a 14 horas

LUGAR: Auditorio principal del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana, Av. Villalongin # 50. Hay otra entrada por Río Neva #16. El STRM, está cerca del Monumento a la Madre y el cruce de Reforma con Insurgentes. Estación Reforma del Metro-bus. México, D.F.

EJE GENERAL DE TRABAJO: analizar y construir estrategias nacionales de lucha y coordinación sumando fuerzas y esfuerzos en la lucha por la despenalización del aborto y parar la persecución de las mujeres por ejercer su derecho a decidir.

UNITARIAMENTE

ORGANIZACIONES

Baja California Norte: Alaide Foppa, A.C. ; Tod@s Ciudadan@s de Mexicali

Baja California Sur: Centro Mujeres, A.C.; Centro Cultural Esperanza Rodríguez, A.C.

Colima: Centro de Apoyo a la Mujer, A.C.; Grupo Ciudadano por la Vida de las Mujeres, A.C.

Distrito Federal: Feministas Socialistas; Colectivo Feminista Socialista Rosa Chillante; Constituyente Feminista; Círculo Feminista; DIDAXIS, Proyectos y Comunicación, S.C; Fundación Arcoíris por el Respeto a la Diversidad Sexual; Grupo Derecho a Decidir; Kinal Antzetik, A.C., Red de Comunicación Electrónica, Modemmujer, A.C.; MujeresNet.Info; Mujeres Trabajadoras Unidas, A.C. (MUTUAC); SPATIUM LIBERTAS, A.C.

Estado de México: Grupo de Mujeres de Chalco; Asociación de Mujeres Mejorando el Orizonte Regional, A.C. (AMMOR); Zotavento-Extremo Oriente

Guanajuato: Alianza Interestatal por el Derecho a Decidir de las Mexicanas (Guanajuato, Michoacán y Veracruz)

Hidalgo: Constituyente Feminista de Hidalgo

Jalisco: Agenda Feminista de Jalisco; Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer. (CLADEM-Jalisco)

Michoacán: Diversa capítulo Michoacán; Grupo Universitario de Derechos Humanos

Morelos: Academia Morelense de Derechos Humanos, A.C.; Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer. (CLADEM-Morelos)

Nuevo León: Comunicación e Información de la Mujer en Nuevo León, A.C. (CIMAC); Género, Ética y Salud Sexual, A.C.

Oaxaca: Colectivo Bolivariano de Oaxaca; Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca, A.C.; Mujeres Unidas en torno al Género, la Equidad y la Reivindicación, MUGER, A.C.; Por Nuestros Derechos, Mujeres en Red-Oaxaca.

Puebla: Observatorio de Violencia Social y de Género de la Sierra Norte de Puebla.

Querétaro: AQUESEX, A.C.; Salud y Género, A.C.

Quintana Roo: Servicio Educación Sexualidad y Salud, SEEDSSA, A.C.; Balance Promoción para el desarrollo y Juventud
Veracruz: Colectivo feminista de Xalapa, A.C.

Yucatán: Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Laborales, A.C. (CEPRODEHL); Por Nuestros Derechos... Mujeres en Red; Servicios Humanitarios en Salud Reproductiva, A.C. ; Unidad de Atención Sicológica, Sexológica y Educativa para el Crecimiento Personal, A.C. (UNASSE)

Zacatecas: Mujeres Hispanas, A.C. (Capítulo Zacatecas).


A TITULO PERSONAL

Baja California Norte: María del Carmen Rioseco

Baja California Sur: Mónica Jasís Silberg, Alma Oceguera Rodríguez

Colima: Martha Flores Ochoa, Ma. De los Ángeles Márquez Gileta, Clementina Nava Pérez, Catalina Suárez Dávila

Estado de México: Leticia Olvera Domínguez

Guanajuato: Verónica Cruz

Jalisco: Ángela García Reyes, Ma. Eugenia Hernández Mercado, Ma. Guadalupe Ramos Ponce, Angélica Reveles, Luz Elena Rosas, Violeta Sánchez Luna

Michoacán: Anitzel Ramos Velázquez
Morelos: Luisa Rivera Izábal, Patricia Bedolla

Nuevo León: Juana Ma. Nava Castillo, María Aurora Mota

Oaxaca: Patricia Jiménez Alvarado, Ana Ma. Hernández Cárdenas, Iris Marcela López Díaz, Rosario Villalobos Rueda

Puebla: Gabriela Cano Azcárraga

Querétaro: Gisela Sánchez Díaz de León, Nadia Sierra

Quintana Roo: Vanesa González-Rizzo

Sonora: Leticia Burgos, Silvia Núñez

Tabasco: Ma. Lourdes Ruiz Pavón

Veracruz: Rossana Castellanos Oliveros, Montserrat Díaz, Araceli González Saavedra, Adriana Saavedra Hernández

Yucatán: Socorro Chablé, Sandra Peniche, Adelaida Salas

Zacatecas: Griselda Carrillo

Distrito Federal:

Alejandra Ancheita, Margarita Argott, Carmen Benítez, Ruth Betancourt, Ingrid Elisheva Camarena, Gloria Careaga, Josefina Chávez, Elsa Castellanos L., Leonor Cortés, Heather Dashner, Fanny Dargence, Gabriela Dávila Madrid, Teresita De Barbieri, Andrea De La Barrera M., Gabriela Delgado Ballesteros, Julia Escalante De Haro, Leticia García, Muriel García, Isabel González, Rosa Ma. González Jiménez, Frida Hartz, Ana Ma. Hernández Cárdenas, Keren Apuk Hernández, Naomi Yoko Hernández, Susana Huerta, Aimé Jezabel, Yolanda Ledesma, Elsa Lever, Dulce Ma. López Vega, Sara Lovera, Esther Madrid B., Silvia Marcos, Georgina Martínez, Alicia Mendoza, Rocío Mejía, Patricia Mercado, Melisa Morán Esteva, Martha Nava, Rosario Novoa, Leticia Olvera Domínguez, Rosario Ortiz, Patricia Ravelo Blancas, Paula Regueiro, Axela Romero, Rosa Salazar, Elena B. Salcedo Monroy, Ma. De los Ángeles Sánchez, Martha Tagle, Elena Tapia Fonllem, Gloria Tello, Susana Vidales R., Milisa Villaescusa V., Patricia Yllescas y Gabriela Zanabria.


Cedió el Congreso de Veracruz a Presión de Iglesias, Admite Cura

* El PRI busca apoyo con miras a los comicios del próximo año, dice

* Grupos de feministas y católicos discutieron acaloradamente el martes, durante la sesión del Congreso de Veracruz en la cual las fracciones del PRI y el PAN aprobaron una reforma que penaliza el aborto

Periódico La Jornada, Jueves 19 de noviembre de 2009, p. 29. Reportera y corresponsales: Carolina Gómez, Andrés Morales y Mariana Chávez - El sacerdote Teódulo Guzmán, responsable de la congregación jesuita de la parroquia Los Corazones, en Jalapa, Veracruz, admitió que la Iglesia católica y otras denominaciones presionaron para que los legisladores locales aprobaran el martes reformas a la Constitución y al Código Penal del estado para dar personalidad jurídica a los nonatos.

Es una lucha de intereses políticos con miras a los comicios de 2010, y los más beneficiados serían los priístas y algunos sectores de la jerarquía religiosa. Es un tema tan controvertido que debería ser sujeto a un referendo. No se puede tratar a la ligera y mucho menos para ganarse clientela política en víspera de elecciones, señaló Guzmán.
Mientras, Vicente Díaz Sánchez, director general de la Fundación Mexicana para la Planeación Familiar (Mexfam), advirtió que la aprobación en 17 estados de leyes que penalizan el aborto es un retroceso, pues restringir la interrupción del embarazo en condiciones seguras aumenta la mortalidad y la morbilidad maternas.
Entrevistado tras la presentación del informe de labores de Mexfam, Díaz Sánchez precisó que legislar contra el aborto de poco sirve para disminuir esta práctica y eleva la incidencia de complicaciones y decesos por realizarlo en forma clandestina. Los abortos realizados en condiciones inseguras son la cuarta causa de muerte materna, precisó.
Apuntó que las leyes que supuestamente buscan resguardar la vida desde la concepción hasta la muerte natural sólo impiden que las mujeres ejerzan su derecho a decidir de manera libre e informada sobre el número de hijos que quieren tener y su espaciamiento.
El martes el Congreso de Veracruz se sumó a los estados que han aprobado leyes contra el aborto. Mexfam consideró muy preocupante la proliferación de estas reformas y acotó que si bien ninguna organización en el mundo está a favor del aborto, muchas consideran que debe haber leyes que permitan a las mujeres decidir si continúan o no un embarazo, sobre todo cuando no es planeado ni deseado.
Recomendó a la Iglesia católica ocuparse de temas que corresponden a lo espiritual y dejar la salud a los médicos.
En Querétaro, el presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, Adolfo Ortega Osorio, advirtió que no modificará su postura sobre el aborto y continuará defendiendo el derecho a la vida, en respuesta a organizaciones sociales que le han exigido su renuncia o su destitución por no promover una acción de inconstitucionalidad contra la reforma al artículo 2 de la constitución estatal, aprobada en septiembre pasado, la cual otorga categoría de persona a un óvulo fecundado.

TUSIS: Sin convicciones...



16 Días Contra la Violencia...persisten golpes y asesinatos.

16 ideas para 16 días
La campaña de 2009 invita a todas las organizaciones a promover alguna actividad durante cada uno de los 16 días. Para ello, sugieren una serie de ideas:
Día 1: Infórmate
Envíe su iniciativa a: semcuba@ceniai.inf.cu

Latinoamérica: Persisten golpes, daños psicológicos y muertes
Por Alba Trejo - Bofetadas, puñetazos, moretones, infecciones y sangrado vaginal, depresión y baja autoestima. Estos son los resultados de las agresiones físicas y psicológicas que marcan la vida de las mujeres latinoamericanas, quienes en pleno siglo XXI siguen siendo víctimas fatales de la violencia de género.
Así, cientos de ellas pierden la vida en manos de hombres que, paradójicamente, fueron sus compañeros de hogar.
Cifras alarmantes revelan que en México, Colombia, Perú, Guatemala, Bolivia, Argentina, Venezuela, Dominicana, Uruguay y Chile, entre 50 y 70 por ciento de las mujeres son o han sido golpeadas y amenazadas más de una vez en su vida por su esposo, compañero, novio o ex novio. Así lo indican datos de fuentes oficiales de esas naciones, recopilados por las corresponsales de SEMlac.
Entre esos países, México se ubica como una de las naciones donde cada minuto que transcurre suceden por lo menos tres actos de violencia contra las mujeres, y cada 18 segundos una de ellas es víctima de una golpiza.
El Instituto Nacional de Salud hospitalaria de México reveló que, en un solo año, fueron atendidas más de 7.000 mujeres tras haber sufrido violencia física como empujones, golpes, heridas de armas de fuego o punzo cortantes.
Cada 10 minutos, las autoridades venezolanas reciben una denuncia de una mujer golpeada por su esposo. Las cifras del Instituto Nacional de la Mujer de Venezuela dan cuenta de que en ese país las maltratadas física y psicológicamente se encuentran entre los 20 y 44 años de edad, justamente en la etapa reproductiva de su vida.
Mientras, en Perú, cada hora se reporta que 10 mujeres sufren violencia intrafamiliar, lo que significa que al final del día 240 peruanas son agredidas, corporal o psicológicamente. Para tener idea de la dimensión del problema: la atención y revisión a víctimas de violencia familiar en ese país constituye el 52 por ciento de los servicios prestados por el Instituto de Medicina Legal. En tanto, el Ministerio del Interior reportó que cada cuatro horas tres mujeres son víctimas de violencia sexual.
De escandaloso podría calificarse, también, el panorama de Argentina. La Comisaría de la Mujer de esa nación sudamericana recibió en 2007, en un período de seis meses, más de 1.170 denuncias de abuso sexual; es decir que, a diario, ocho mujeres padecieron ese acto brutal de violencia. Solo en la ciudad de Buenos Aires, el Ministerio de Salud atendió en un año un promedio de 7.146 denuncias en la línea 911 Mujer. El 54 por ciento de las argentinas golpeadas son casadas.
De acuerdo con un estudio del Banco Interamericano de Desarrollo, se estima que un 25 por ciento de argentinas son víctimas de violencia y que 50 por ciento experimentará algún tipo de agresión en alguna etapa de su vida.
Al menos cinco millones de los siete millones que suman las guatemaltecas sufren violencia doméstica, según estimaciones de grupos defensores de sus derechos. Tanto así que la Fiscalía de la Mujer del Ministerio Público de la nación centroamericana advierte que a ese lugar acuden al menos 15.000 mujeres al año a denunciar que sufren de violencia doméstica, una cifra que supera las denuncias del resto de naciones latinas, exceptuando México.
Pero el silencio persiste ante esas agresiones. En Dominicana, por ejemplo, es la propia mujer quien, tras ser amenazada de muerte y maltratada, tiene que notificar al individuo y luego llevarlo consigo a la policía para que lo detenga. Eso la obliga a callar ante el temor de no obtener respuestas y sí represalias.
De otra parte, hay naciones como México, donde todavía persiste el temor de buscar ayuda. Según diversas fuentes, 84 por ciento de las mexicanas considera que la violencia es algo natural y un asunto privado que sólo compete a la pareja.
Algo similar ocurre en Guatemala, donde la cultura patriarcal enraizada impide la denuncia de este sector poblacional: apenas el uno por ciento de las guatemaltecas golpeadas en el hogar lo hace.
La situación no es tan fácil tampoco para las bolivianas, pues, según el Defensor del Pueblo, siete de cada 10 vive algún tipo de violencia familiar: sexual, psicológica o económica en su vida.
En Medellín, Colombia, el Centro de Atención Integral a Víctimas de Violencia Sexual (CAVAS) contabilizó durante el primer semestre de 2007 abuso sexual y actos sexuales abusivos contra 201 mujeres y 388 niñas, y registró 2.219 casos de violencia intrafamiliar.
Agregado a los golpes y al daño psicológico, las latinas padecen además lo que se conoce como la forma más extrema de la violencia de género, que es la muerte. Para ellas, el derecho a la vida también es vulnerado en la calle, a tal punto que sus cuerpos son violados y posteriormente torturados y desmembrados, como ocurre en Guatemala.
De enero a noviembre de 2008, por ejemplo, se verificaron 580 de estos crímenes y 161 de estas muertes fueron provocadas por los propios esposos, una cifra elevada si se tiene en cuenta que el número de habitantes en este país no supera los 14 millones.
México no es la excepción en este tema. Allí 20 de cada 100 asesinatos ocurren dentro del ámbito familiar, 10 de ellos son de cónyuges que le quitan la vida a las esposas, tras un historial de violencia intrafamiliar.
En Cuba, el 52 por ciento de estos homicidios suceden en el hogar de la víctima, según un estudio realizado en Ciudad de la Habana, el cual muestra que de 468 casos de asesinato reportados, 136 fueron cometidos contra mujeres; es decir, 28,8 por ciento del total.
Las dominicanas también han sido alcanzadas por la forma más extrema de violencia contra la mujer. En esa nación de ocho millones y medio de habitantes, es asesinada una mujer cada dos días.

25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres

Ellas pasaron a la historia como Las Mariposas. Las hermanas Mirabal (Patria, Minerva, María Teresa y Dedé) nacieron en Ojo de Agua, cerca a la ciudad de Salcedo, en la región de Cibao de la República Dominicana. Consideradas verdaderos símbolos de la resistencia contra la dictadura de Trujillo, eran encarceladas y acosadas reiteradamente. El 25 de noviembre de 1960, Minerva, Patria y María Teresa fueron asesinadas por la policía secreta.
Sus cadáveres, destrozados y estrangulados, aparecieron en el fondo de un precipicio. La noticia de los asesinatos brutales fue causa de un escándalo nacional y se convirtió en una bomba de tiempo contra la dictadura. Trujillo fue asesinado el 30 de mayo de 1961 y su régimen cayó un poco después.
Convertidas en todo un símbolo de resistencia para el movimiento feminista internacional, Las Mariposas fueron homenajeadas cuando el 1er Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe, realizado en Colombia en 1981, decidió declarar el 25 de noviembre como el Día Internacional para la Eliminación de Violencia contra las Mujeres.
La fecha fue reconocida en 1999 por la Organización de las Naciones Unidas e incluida en su cronograma oficial, pero no fue hasta el año 2006 en que la Asamblea General de la ONU aprobó una resolución de carácter general en la que se exhortaba a una intensificación de los esfuerzos para eliminar todas las formas de violencia contra la mujer.

Campaña Global "Detengamos la Violencia"


Por Elsa Lever M.*

Detengamos la Violencia (http://www.mujeresnet.info/seccion/detenerlaviolencia.html) es una campaña global lanzada desde MujeresNet.Info para que mujeres y hombres nos unamos a las acciones de este 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

Desafortunadamente las cifras nos urgen a continuar, reforzar y ahondar en el compromiso y la acción por terminar con la naturalización que se ha hecho del ejercicio de la violencia hacia las mujeres. De acuerdo con datos de la ONU, 70 % de las mujeres son víctimas de violencia física o sexual por parte de algún hombre a lo largo de sus vidas. Violencia que va desde la psicológica hasta el feminicidio, y que sigue pareciendo "normal" y "natural".

Te invitamos a participar en esta campaña en la red, de dos maneras muy sencillas:

a) Coloca en tu blog, sitio web, red social o espacio virtual cualquiera de los siguientes banners, y rótalos durante todo el año. Recuerda mantenerlos enlazados con la página de esta campaña.

b) Deja en este post la dirección de tu blog, sitio web, red social o espacio virtual donde has colocado algún banner, y comenta qué más estás haciendo para poner tu granito de arena en la solución de esta terrible problemática de México y el mundo.

Entra a la Campaña Global
Detengamos la Violencia
(http://www.mujeresnet.info/seccion/detenerlaviolencia.html), y en Información podrás encontrar un panorama general de la situación de la violencia hacia las mujeres, y en Banners hallarás el material a utilizar desde este mes de noviembre de 2009 y durante todo el año 2010. Revísalo cada mes, porque habrá nuevos.

* Mtra.Elsa Lever M.
Periodista con Maestría en Comunicación por la FCPyS de la UNAM, diplomada en Género por el PUEG de la UNAM, y en Feminismo por el CEIICH de la UNAM, es Directora de http://www.mujeresnet.info/

Directora de MujeresNet.Info - Información con perspectiva de género

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Violencia Impune

Por Elsa Lever M.

Motivos para hablar de la violencia contra las mujeres desgraciadamente siguen sobrando. Razones para insistir en la eliminación de esta ya considerada pandemia, continúan siendo inmensas. Casos impunes de violencia no sólo psicológica y física, sino también sexual, incluso de feminicidio, son el marco de este 25 de Noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. Uno de los más recientes, el de Alí Cuevas, estudiante de letras clásicas de la UNAM, en el DF, que fue asesinada por su exnovio Osvaldo Aristóteles Morgan Colón, que corre bajo grandes irregularidades, entre ellas el tráfico de influencias ya que el presunto asesino es hermano de un diputado. Y el de María Fernanda Loranca Aguilar, de 17 años de edad, originaria de San Juan Del Río en Querétaro, México, quien fue hallada en un baldío con huellas de estrangulamiento y de abuso sexual.
Las periodistas tampoco han dejado de ser amenazadas y atropelladas en sus derechos, en una sistemática violencia institucional que parece no acabará nunca. Casos como el de Gabriela Gallegos, propietaria y directora de la Revista Contralíneas y de la Agencia de Noticias y Publicidad Yancuic.com, así como presidenta de la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras (AMMPE), en Durango, México, quien fue víctima de amenazas constantes que culminaron en un robo en su casa, de la cual sustrajeron sólo lo relacionado a su trabajo. María de los Ángeles González Hernández, columnista del periódico Política y el diario digital Al calor político, denunció haber recibido amenazas de muerte, presuntamente provenientes de líderes sindicales locales, por información que ha publicado relativa al gremio, en Xalapa, Veracruz. Asimismo, la coordinadora internacional de la red PAR (Argentina) Mónica Molina, fue amenazada de muerte por su trabajo contra la trata de mujeres para explotación sexual.
Existe también la denuncia desde Lima, Perú, Elizabeth Salinas, quien en enero de 2007 fue golpeada en la cabeza y abdomen porque se había atrevido a denunciar la vida licenciosa del alcalde Luis Bueno Quino,, acusado penalmente de ser pedófilo y de transmitir el VIH bajo chantaje sexual a sus trabajadores de seguridad ciudadana. Después de su denuncia policial respectiva, al final pasó a ser la agresora, quien había golpeado y maltratado a sus agresores. Además su programa de radio fue cancelado, ordenaron a nivel judicial su captura y las denuncias en su contra no han cejado.
Además los casos de las nicaragüenses Patricia Orozco, feminista, histórica defensora de los derechos humanos, periodista e integrante del Movimiento Autónomo de Mujeres, fue golpeada y detenida ilegalmente por agentes policiales de la delegación departamental de León; Leonor Martínez, del movimiento juvenil, emboscada y vapuleada casi enfrente de su casa por denunciar el asalto a la Constitución; la periodista independiente, María Mercedes Urbina sometida a abusos por el poder judicial, por investigar irregularidades del gobierno local en Nagarote.
Y cómo olvidar la manifestación de violencia hasta dentro de las instituciones que trabajan con y por las leyes del país, que fue protagonizada por el diputado panista Luis Enrique Mercado, quien golpeó a la legisladora Laura Itzel Castillo cuando ella intentaba mostrarle un cartelón de protesta a Javier Lozano Alarcón, que comparecía en ese momento. Como bien quedó asentado en los comentarios generados en su momento, nadie le dio importancia al hecho porque en la Cámara prevalece una cultura machista que naturaliza esos actos, poniendo en evidencia que los discursos que condenan la violencia contra las mujeres, la discriminación y la inequidad son sólo retórica.
Simplemente no podemos dejar de insistir en el tema. Por eso MujeresNet.Info se une a las acciones y lanza desde esta Edición de Noviembre su Campaña Global "Detengamos la Violencia", (http://www.mujeresnet.info/seccion/detenerlaviolencia.html) poniendo a la disposición de todas y todos información sobre el tema y una serie de banners para ser colocados en blogs, sitios webs, redes sociales, etc. ¡Les invitamos a participar! También pueden sumarse a otras campañas, como la de UNIFEM, Di NO-Unete, que busca alcanzar 100 mil Acciones para el 8 de marzo 2010, el Día Internacional de La Mujer, y 1 millón de Acciones para noviembre 2010.
No te quedes en silencio ni con los brazos cruzados. La violencia no es natural. No debemos acostumbrarnos a ella ni justificarla. Una vida sin violencia es un derecho y como tal debemos exigir su cumplimiento.


La Campana contra la Violencia

Palabra de Antígona Por Sara Lovera

Cuando empiece la circulación de este texto habrál legado a Ciudad Juárez o al antiguo Paso del Norte una Campana de 85 kilos y metro y medio de altura para tañer a favor de una vida libre de violencia para las mujeres.
La Campana por la vida, como se le llama, se construyó durante 8 años con llaves caseras que fueron reunidas y fundidas, se entregó a la Asociación Internacional Mujeres de Negro, en el pasado Encuentro Feminista Latinoamericano para que ellas la trasladaran a Ciudad Juárez.
Durante 10 días, las mujeres hicieron tañer ésta simbólica campana en un recorrido de más de mil 500 kilómetros, en 8 capitales de distintas entidades del país, en que se realizaron una gran cantidad de actividades que pusieron el acento en la más desesperada y única demanda: que paren los asesinatos de mujeres en México, especialmente en Ciudad Juárez, Chihuahua, el lugar mundialmente conocido como del asiento del feminicidio.
La campana por la vida es un símbolo que genera eco ciudadano, porque además en nuestro inconsciente, su figura, su estructura, su imagen está prendida del sentimiento colectivo de todas las llamadas a poner punto final a una injusticia.
Su tañer nos recuerda que sirvió para iniciar la lucha por la Independencia hace casi 200 años, lo es, a pesar de lo plañidero que pueda parecer, para convocar a la identidad nacional cada 15 de septiembre y ahora se ha feminizado, su tañer de hoy en adelante nos recordará que en Ciudad Juárez, mujeres, madres, víctimas y desaparecidas, son la mancha nacional de un sistema patriarcal y autoritario.
Las campanas son eso, el repique para llamar la atención. Ésta que salió de la ciudad de México el 10 de noviembre y que ya recorrió caminos, puentes, pueblos y comunidades se convirtió en un heraldo de anunciación.
La llevaron a cuestas de un camión de redilas, decenas de militantes que realizaron el Éxodo por la vida de las Mujeres, para una vez más dar a conocer y protestar por la impunidad que persiste en México ante la violencia extrema contra las mujeres. Unas dos mil son asesinadas cada año y todavía no existe una manifestación masiva de la sociedad en contra ni un titular de ocho columnas o de primera plana en los diarios del país para exponerlo.
Las del Éxodo son las mujeres que en Ciudad Juárez abrieron la ventana para conocer del feminicidio. Y apenas iban en camino, tras cerrar simbólicamente el Congreso en Guanajuato, cuando se supo que la Corte Interamericana de Derechos Humanos declaró al gobierno mexicano como responsable de la muerte de ocho mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, cuyos restos fueron localizados el 2001 en el área conocida como Campo Algodonero.
Esta condena, que al cierre de Palabra de Antígona todavía no era difundida oficial y públicamente, es según los abogados de la causa, inapelable y su carácter es "reivindicatorio encaminado a la no repetición de los hechos".
También señala que el Estado mexicano no llevó a cabo las investigaciones pertinentes sobre dichos homicidios ocurridos en noviembre de 2001 y no podrá ser impugnada.
Los alegatos del juicio que comenzó en abril se sostuvieron en los principios y mandatos establecidos en la Convención Interamericana contra todas las formas de Violencia Contra las Mujeres, según explicó a varios medios de comunicación la abogada Andrea Medina Rosas, del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, quien junto con Karla Michel Salas y David Peña, de la Asociación Nacional de Abogados Democráticos, representa a familiares de las víctimas.
La información más reciente indica que en Ciudad Juárez desde que en 1993 se empezaron a registrar los casos de homicidios contra mujeres hasta la fecha se suman 480 asesinatos. No obstante de acuerdo a la investigación que realizó la Cámara de Diputados entre 2005 y 2006, en un lapso de 10 años, fueron asesinadas más de 2 mil mujeres en México, sólo por eso, por ser mujeres.
La resolución de la Corte Interamericana, un organismo de la Organización de los Estados Americanos ha puesto claramente en el banquillo de los acusados al estado y los gobiernos en México, toda vez que para esa investigación, los trabajos del Observatorio contra el Feminicidio, de más de 16 organizaciones civiles, para las madres y familiares de las asesinadas y desaparecidas de Ciudad Juárez, significa una clara definición de culpabilidad de un sistema de justicia inoperante, de una discordancia entre los discursos y los hechos, en México y en otras partes del mundo.
Apenas esta semana de la marcha, la que esto escribe, visitó La Paz, Bolivia, donde en un año fueron asesinadas 480 mujeres; lugar de cambio democrático donde en 2009 hay en la lista 17 asesinatos sin solución; lugar que tendrá elecciones el 6 de diciembre, pero en donde todavía no se incorpora, profundamente un concepto feminista de lo que es ser hombre y ser mujeres.
Como en Bolivia, la cuenta de mujeres ultimadas en la región latinoamericana es larga. Guatemala, Nicaragua, Honduras, Panamá, Chile y Colombia, en cada uno hay una profunda herida que sanar y en ninguno de esos países u otros como Argentina, Uruguay o El Salvador, los gobiernos, de cualquier signo, han puesto el tema como uno supremo y de seguridad nacional.
Ha quedado claro que no son suficientes las denuncias, pero son necesarias y fundamentales; tampoco son suficientes las leyes, que en México hoy, esas de garantizar una vida sin violencia no operan, pero son necesarias. No es suficiente publicar y difundir esta terrible situación, lo que se necesita es sociedad y mujeres organizadas.
El Éxodo sin duda ha sido un acto de recordatorio, de lucha, de esfuerzo. Las denuncias en este noviembre, fuertes y altisonantes; los recuentos necesarios y trascendentes; la palabra alternativa en miles de signos por el ciberespacio es fundamental. El ocultamiento y desprecio de los medios de comunicación masiva, significativos; el silencio de las y los gobernantes, artero; falta sociedad, falta sensibilidad, falta verdadera voluntad política.
Hoy corremos el riesgo, de tanto hablar de violencia feminicida y mantener intacto el aparato de justicia, digo, corremos el riesgo de acostumbrarnos. Por eso la condena al gobierno de México, producto indiscutible de la tarea de las abogadas Karla Michel y Andrea Medina, indican que, además de la denuncia y la acción litigante se necesita mucho más. La Campana por la vida, que estará desde esta semana como testigo en Ciudad Juárez, será el nuevo símbolo de lucha y memoria. No más cruces, ni imágenes lastimeras, no más discursos vacíos, peticiones sin trascendencia. Se necesitan hechos, movilizaciones, no palabras.

saralovera@yahoo.com.mx

Ocurrencias vs Políticas Públicas

Mujeres y Política por Soledad Jarquin Edgar

Este miércoles se conmemora el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las mujeres y en Oaxaca hay mucho que contar sobre este lamentable problema social.

¿Y qué se cuenta? Podemos hablar de las muchas víctimas de este problema, donde parece no existe poder humano para evitar tantos daños y no existe porque los esfuerzos en esta materia tienen más parecido a ocurrencias que a políticas públicas con perspectiva de género. A eso hay que agregar el desinterés que muestran algunos funcionarios –mujeres y hombres- para atender a las mujeres, personal de instituciones de todos los niveles y en todos los poderes, a quienes se les llama por cierto burocracia de género.
Los prejuicios sociales y la falta de preparación de los servidores públicos que “dicen atender” la violencia siguen cuestionando y culpabilizando a las mujeres que están atrapadas en ese círculo para evadir su responsabilidad institucional.
Tal es el caso del feminicidio que en Oaxaca sigue causando escozor entre diputados y funcionarios de justicia. La cuenta alcanza la cruenta cifra de 53 mujeres asesinadas por diferentes causas en sólo 11 meses de este 2009. Cifra que como ya se ha dicho es parte de un recuento hemerográfico realizado del Colectivo Huaxyacac y organizaciones civiles de mujeres que han puesto el dedo sobre una dolorosa yaga para las familias de estas mujeres que siguen caminando en el difícil terreno de la injusticia, en tanto sus agresores son protegidos por la impunidad que genera la inacción de instituciones como la Procuraduría General de Justicia del Estado, la Secretaría de Seguridad Pública y el mismo Tribunal Superior de Justicia.
Sin descartar claro está al Instituto de la Mujer Oaxaqueña una especie de barril sin fondo, el DIF Estatal que camina sobre agua mansas, lejos de tormentas y torrenciales lluvias y la Procuraduría para la Defensa del Menor, la Mujer y la Familia, donde lo que hay son niños con piojos, como se ha escuchado decir a una alta funcionaria.
Todavía hoy, en el V Informe de Gobierno, las mujeres aparecen en el rubro Grupos Vulnerables cuando se plantea la violencia que de manera obsoleta siguen llamando intrafamiliar. ¿Cómo pueden ser las mujeres que representan el 53 por ciento de la población un grupo vulnerable? Como hasta cosa de unos años, insisto, seguimos siendo para los señores del poder, unas menores de edad.
Es precisamente ese concepto de vulnerabilidad el que impide una real aplicación de políticas públicas con perspectiva de género para reducir la violencia que de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares, el 46 por ciento de las mujeres oaxaqueñas casadas o unidas han sido objeto de violencia por parte de su pareja a lo largo de su relación.
Recién me explicaba en una entrevista la Fiscal para atender delitos de violencia de género contra las mujeres, Ileana Hernández Gómez, muchas de estas mujeres denuncian a sus parejas después de 10 años de violencia. Quizá haya quienes tengan que esperar hasta 40 años para denunciar, como pasó con Rosalba. Quien por su “atrevimiento” recibe hoy el castigo institucional de las autoridades mixes, su pueblo, quienes incluso le prohíben cortar leña en su propio terreno.

En esa situación, los enfadados y enfadadas funcionarias se molestan porque las mujeres denuncian pero no le dan seguimiento a sus casos. Cuando llegan por segunda vez, les preguntan ¿ahora sí va de verdad? Si se arrepienten y vuelven una tercera vez, las mujeres reciben un furibundo regaño porque no se decide.
Lo que hay que decir a estos funcionarios que su trabajo no es cuestionar a las mujeres sino atenderlas, una y hasta cien veces si fuera necesario. Para eso se les paga. Porque la sacudirse años de violencia tiene que ver con la formación patriarcal en la que vivimos y donde las buenas costumbres tatúan el alma y, peor aún, el miedo las paraliza.
Pero además de los golpes con toda clase de objetos y no sólo con los puños cerrados, hay otras violencias, como la sexual que registra cifras oficiales alarmantes, de un delito que atenta contra el derecho a decidir de las mujeres. El mismo derecho que a las oaxaqueñas y las mujeres de otros 16 estados del país les ha sido arrancado poco a poco en un trueque político previo al 2012 entre Acción Nacional y el Revolucionario Institucional. En un acto que sin duda violenta a las mujeres.
A los más de 100 delitos de violación sexual cometidos contra mujeres en estos 11 meses de 2009 y reportados sólo en esta Fiscalía, se deben sumar las denuncias presentadas en las subprocuraduría estatales. La cifra será siempre la punta del iceberg porque el subregistro en este tipo de delitos ha sido estimado entre un 60 y 70 por ciento, es decir, la mayoría de las personas agredidas sexualmente –por conocidos o desconocidos- no denuncias y sabe ¿por qué? Por vergüenza, porque la sociedad, moralista y anodina, sigue culpabilizando a las mujeres frente a tan aberrante hecho que no es sino una demostración de sometimiento hacia las mujeres.
Esta semana funcionarios y hasta de algunos pre-candidatos se ocuparan de la violencia contra las mujeres, chorros de tinta se derramarán y se gastarámucha saliva. Habrá muchos pronunciamientos y cantidad de promesas que como hemos visto desde hace varios sexenios se olvidan o se canjean por vales pro presidencias o pro gubernaturas. Habrá también muchas cortinas de humo para no ver una realidad grave. Al final las mujeres seguirán ocupando el rubro de “grupos vulnerables” en los informes, como sucedió por quinta vez con Ulises Ruiz.
Pero algo brilla en el fondo. En Ixtepec, Nora Elizabeth García Cancino, titular del Instituto Municipal de las Mujeres, realizó en los últimos meses una serie de foros de consulta con la ciudadanía, que traducido a un lenguaje claro se llama escuchar a la gente.
Los resultados apuntan a varios niveles, algunos rebasan el ámbito municipal como el lamentable fenómeno de trata de personas, otra forma de violencia contra las mujeres, que se manifiesta con centroamericanas migrantes a los ojos de las autoridades, de todas las autoridades en la región del istmo que parece no ven nada, lo que de entrada los hace sospechosamente parte del trato y la deshonestidad.
Algunas de las expresiones ciudadanas se entregarán a la Secretaría General de Gobierno, para que el funcionario que ahí despacha haga algo de políticas públicas con perspectiva de género en los municipios del estado, donde por cierto la violencia también cobra muchas vidas de mujeres o las esclaviza como sucede con las centroamericanas.

México, Culpable de Caso de Feminicidio en Juárez: CIDH

Sin posibilidad de impugnación, lo condenó por los asesinatos de 8 mujeres ocurridos en 2001 en un campo algodonero. El Estado no realizó indagatorias pertinentes, debe reparar el daño y arrestar a los culpables, determinó.

La Jornada en Línea . Publicado: 19/11/2009 12:17

México, DF. La Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) declaró al gobierno mexicano culpable de ocho feminicidios ocurridos en Ciudad Juárez, Chihuahua.

La determinación del organismo, la cual señala que el Estado mexicano no llevó a cabo las investigaciones pertinentes sobre dichos homicidios ocurridos en noviembre de 2001, no puede ser impugnada.

Desde abril pasado comenzó el juicio por estos asesinatos contra mujeres en aquella ciudad fronteriza, los cuales comenzaron a ser registrados desde 1993 y que a la fecha suman 480 casos.

Frente a ello, la CIDH -con sede en Chile- inició el proceso ante la presunta impunidad, falta de actuación e investigación por parte de las autoridades, en particular sobre el caso de ocho mujeres, cuyos cuerpos fueron hallados en el Campo Algodonero.

Según lo señalado por Emilio Ginés, abogado defensor de las familias de las víctimas y miembro del Comité Europeo de Prevención de la Tortura, dio a conocer que se ha pedido la reparación del daño no sólo a nivel económico, sino con la detención de los culpables. Incluso se solicita que la Procuraduría General de la República y no la estatal se encargue del asunto.

Esta es la primera sentencia condenatoria sobre los casos de crímenes contra mujeres conocidos ya como feminicidio toda vez, apuntó Giles, tienen un mismo perfil y características de las víctimas: mujeres jóvenes, trabajadoras con una débil posición económica y sin posibilidades de acceder a la justicia.

Junto con el abogado español, la defensora Karla Micheel Salas decidió acusar al Estado de una falta de de atención a lo que desde 1993 sucede en Ciudad Juárez, así como de una desprotección por parte del gobierno ya que los crímenes se han mantenido en la impunidad sin que hasta el momento se haya encontrado un culpable.

Informe de la CIDHM: Exigen Aclarar los Feminicidios de Morelos

Cuernavaca, Mor., 18 de noviembre. La Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos (CIDHM) exigió al Congreso local que revise cada uno de los 233 asesinatos de mujeres perpetrados en Morelos durante los últimos 10 años, dio a conocer la coordinadora de la organización no gubernamental, Juliana Quintanilla García.

Indicó que para la CIDHM ningún caso ha quedado resuelto por completo, pues los agresores que son sentenciados apelan y al final se les deja libres (sólo se ha dictado sentencia en dos asuntos).
Las estadísticas de la CIDHM, señaló Quintanilla García, se recabaron con cifras de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), y este miércoles se entregaron al presidente de la mesa directiva de la legislatura de Morelos, Othón Sánchez Vela.
La activista exigió además que se aplique a la brevedad posible la Ley de Acceso a una Vida Libre de Violencia para Morelos, y que el Congreso local sancione al gobernador Marco Adame Castillo porque ya violó esa ley, pues tenía cuatro meses para entregar el reglamento y ya lleva dos años sin hacerlo, lo que impide que esta ley opere.
Por la tarde, unos 50 activistas y familiares de mujeres asesinadas se manifestaron en el zócalo de esta capital para exigir castigo a los agresores, y que las autoridades estatales, comenzando por el gobernador Marco Antonio Adame y el procurador de Justicia del estado, Pedro Luis Benítez Vélez, dejen de violar los derechos de las mujeres.
La mayoría de los feminicidios en Morelos han ocurrido en los municipios de Cuernavaca, Jiutepec, Yautepec, Cuautla, Xochitepec Temixco, Jojutla, Zacatepec, Tlaltizapán, Jonacatepec, Jantetelco, Puente de Ixtla, Huitzilac, Ciudad Ayala, Emiliano Zapata, Miacatlán y Amacuzac.

(Periódico La Jornada. Jueves 19 de noviembre de 2009, p. 29. Rubicela Morelos Cruz, corresponsal)

Informe sobre violencia feminicida de la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos A.C.

Boletín de prensa Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos A.C.
Difusión Cencos México D.F., 19 de noviembre de 2009

El presente informe sobre el Feminicidio en Morelos elaborado por la Comisión Independiente de Derechos Humanos de Morelos actualiza datos, presenta conclusiones y solicita acciones para procurar justicia sobre la grave situación que padece un número creciente de mujeres en la entidad y retoma los principales planteamientos elaborados por la Comisión Especial para Conocer y dar Seguimiento a las Investigaciones relacionadas con los Feminicidios en la República Mexicana y a la Procuración de Justicia Vinculada del Congreso de la Unión sobre este tema, que concluyeron en la Ley de acceso de las mujeres a una vida libre de violencia para el estado de Morelos.

La violencia feminicida

Morelos presenta un panorama que debe alertar y mover a la sociedad en general, de manera relevante por el número creciente de asesinatos de mujeres.
Del año 2000 a septiembre de 2005 se registraron 122 casos de asesinatos en donde un 15.5% de mujeres que quedaron en calidad de desconocidas.

En el año 2006 se contabilizaron 20 mujeres asesinadas, mismas que fueron encontradas en diversos lugares del estado.

En 2007 se contabilizaron 29 mujeres asesinadas, en el 2008 fueron 31 y en lo que va de este 2009 año son ya 30 las mujeres asesinadas, victimas de esta violencia feminicida. Sumando una cantidad de 232 feminicidios en 10 años. Esta es la triste y dramática realidad que muchos funcionarios no quieren ver.

El mapa del Feminicidio en Morelos

En el caso de Morelos hasta el año 2006, se ubica a Cuernavaca, Jiutepec, Yautepec, Cuautla, Xochitepec y Amacuzac, como los de mayor incidencia de casos de violencia feminicida, sin embargo los asesinatos de mujeres registrados en los diarios locales dan cuenta que para el año 2007 se suman los municipios de Temixco, Jojutla, Zacatepec, Tlaltizapán, Jonacatepec, Jantetelco, Puente de Ixtla, Huitzilac, Ciudad Ayala, Emiliano Zapata y Miacatlán, para los años 2008 y 2009. Siendo 17 los municipios en donde han ocurrido estos hechos.

La percepción social del feminicidio

Como ya hemos comentado en ocasiones anteriores el feminicidio representa un hecho grave en Morelos, ya que los hombres hacen valer su fuerza a través de elementos que demuestren su superioridad ante las mujeres, algunos de éstos son inculcados desde la niñez, en los medios de comunicación e incluso socialmente está bien visto que el hombre utilice herramientas y hasta armas para ciertas actividades características de un modelo masculino visto de manera machista e incluso en los empleos que están destinados a los hombres casi por el solo hecho de ser hombres.

La impunidad tiene responsables

La insensibilidad de los Ministerios Públicos para atender adecuadamente, la falta de preparación en criminalística y antropología forense para realizar investigaciones adecuadas. A pesar de la existencia de tres oficinas (Cuautla, Jojutla y Cuernavaca) para atender denuncias, ha sido insuficiente para atender todos los casos denunciados, y fomenta la impunidad. No se investiga su actuación y por lo tanto no se sanciona a pesar de que la Ley así lo señale.

Legislación y sanciones

La legislación que presenta el Código Civil para el Estado Libre y Soberano de Morelos y el Código Procesal Civil solo tiene pequeños avances que no toman en cuenta la violencia feminicida, solo aplica algunas sanciones contra el hostigamiento sexual y la violencia intrafamiliar, con la Ley de Prevención y Asistencia Contra La Violencia Intrafamiliar para Morelos, mismos que no han demostrado aún avances respecto a mejoras en la impartición de justicia o en la solución de problemas derivados de la violencia feminicida.

Así los casos emblemáticos demuestran diversas fallas por diferentes autoridades como lo son la procuraduría de justicia y la secretaría de seguridad pública, entre otras. Es necesario señalar que, muchos casos que terminan con la muerte de mujeres, previamente hubo violencia reiterada conocida por vecinos, familiares y en varios casos por autoridades ya sea en demanda de divorcio, denuncias por lesiones y amenazas que algunas son retiradas pero el antecedente no es tomado en cuenta para tomar medidas preventivas.

La atención a la violencia feminicida debe ser prioritaria a las primeras señales para detener la incidencia de más casos de muertes por violencia de género.

La educación sobre el término feminicidio será crucial para comprender la situación del feminicidio en Morelos, es necesario erradicar el pretexto de que emplear usualmente este término pueda conllevar a que un caso se pierda por usarlo legalmente.

Resolver y atender los derechos de las mujeres representará sin embargo más acciones tales como que las mismas diputadas cuenten con una real perspectiva de género y den un contundente alto a la marginación que provocó un rezago de más de 30 años en detrimento de las mujeres en cualquier actividad en la que se desarrollan.

Esta situación es particularmente relevante, porque si bien es cierto en el Congreso de Morelos, la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, se decidió no incluir el término feminicidio en el Código penal bajo el falso argumento de que sería reiterativo al ya existir el homicidio doloso, sin especificar lo que representa esta conducta misógina y machista de uso de la violencia extrema en contra de las mujeres, y otra cosa que la ley en Morelos eliminó es el término impunidad en el capítulo sobre feminicidio, lo que significa que no se valora realmente el papel de la violencia institucional y social que está en la base de estos crímenes de género contra las mujeres.

Finalmente, es evidente la urgencia de eliminar la desigualdad de género y políticas específicas para erradicar la violencia contra las mujeres, avanzar en las campañas de capacitación a funcionarios de todos niveles y en la concientización de la ciudadanía.

Informe completo: 20 mujeres asesinadas en 2006, 122 mujeres asesinadas del 2000 al 2005

Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

Violencia Hacia la Mujer: Parte Inherente del Sistema Patriarcal y Capitalista

Marcha Mundial de las Mujeres

La violencia hacia las mujeres es estructural, es una propiedad inherente de los sistemas patriarcal y capitalista, y es usada como una herramienta de control de la vida, cuerpo y sexualidad de las mujeres por hombres, grupos de hombres, instituciones patriarcales y Estados. A pesar de que afecta a las mujeres como grupo social, cada violencia tiene un contexto específico y tenemos que comprender cómo, cuándo y por qué ocurre la violencia hacia las mujeres.

La idea general sobre la violencia hacia las mujeres es que se trata de una situación extrema o localizada, involucrando a personas individuales. Pero ella nos toca a todas, pues todas ya tuvimos miedo, cambiamos nuestro comportamiento, limitamos nuestras opciones por la amenaza de la violencia. Otra idea es que la violencia hacia las mujeres es sólo un problema de las clases bajas y de las culturas “bárbaras”. Sin embargo, también sabemos que ese tipo de violencia es transversal y que atraviesa todas las clases sociales y diferentes culturas, religiones y situaciones geopolíticas.
A pesar de ser más común en la esfera privada –como violencia doméstica, sea ésta sexual, física, psicológica o abuso sexual– la violencia hacia las mujeres y niñas ocurre también en la esfera pública, que incluye (pero no se limita a): feminicidio, acoso sexual y físico en el lugar de trabajo, diferentes formas de violación, mercantilización del cuerpo de las mujeres, tráfico de mujeres y niñas, prostitución, pornografía, esclavitud, esterilización forzada, lesbofobia, negación del aborto seguro y de las opciones reproductivas y autodeterminación , etc. El silencio, la discriminación, la impunidad, la dependencia de las mujeres en relación a los hombres y las justificaciones teóricas y psicológicas toleran y agravan la violencia hacia las mujeres.
La violencia, la amenaza o el miedo a la violencia, son utilizados para excluir a las mujeres del espacio público. Las mujeres pagan con sus vidas por trabajar en la esfera pública en lugar de quedarse en casa como lo dictamina la cultura patriarcal, por ir a la escuela o a la universidad, por “atreverse” a vivir su sexualidad abiertamente, por prostituirse a ellas mismas por falta de opciones. En un contexto de criminalización de los movimientos sociales, la represión contra mujeres activistas involucradas con la lucha muchas veces toma la forma de violencia sexual. Además, la discriminación contra las mujeres se compone por la intersección de diferentes formas de opresión: ellas son discriminadas por ser mujeres, pero también por su color de piel, lengua, raza, etnia, clase social (y situación financiera), religión, sexualidad...
La raíz de la violencia hacia las mujeres está en el sistema patriarcal y el capitalismo, que imponen una necesidad de control, apropiación y explotación del cuerpo, vida y sexualidad de las mujeres. El patriarcado funciona a través de dos principios: la noción que las mujeres son propiedad de los hombres (y por eso las mujeres estarían al servicio de los hombres y no podrían decirles que no nunca) y la división de las mujeres en dos categorías: “santas” y “putas”. Como parte de ese sistema, la violencia es la punición para aquellas que no se encuadran en el papel de la “santa” buena madre y esposa. Por ejemplo, es común que los hombres justifiquen que agredieron, verbal o físicamente, a sus esposas porque la comida no estaba lista o porque la ropa que querían ponerse no estaba limpia. También es un castigo para aquellas que son consideradas “putas” y los agresores y la sociedad justifican la agresión diciendo que la mujer estaba caminando sola de noche, o porque son lesbianas y se les debe enseñar a ser heterosexuales, o porque la ropa que la mujer usaba no era decente.
Como parte de la cultura patriarcal, la masculinidad está asociada a la agresividad, y a los jóvenes se les enseña que ser violentos (y no mostrar emociones) es ser un “verdadero hombre”, empujándolos –en algunos casos– a unirse a bandas sexistas o racistas. Nuevas formas de violencia con respecto a jóvenes mujeres, como asedio sexual hacia las estudiantes y violencia de grupos en las escuelas, se revelan y crecen cada día. Las mismas instauran relaciones y divisiones sexistas de papeles entre jóvenes mujeres y hombres sin que haya cualquier discusión pública sobre esos estereotipos devastadores. La noción impuesta por el patriarcado de que las mujeres son la propiedad de los hombres incluye también un aspecto económico que se expresa en la unión entre el patriarcado y el capitalismo, imponiendo una división sexual del trabajo con roles “naturales” para mujeres y hombres. De esta forma, las mujeres son caracterizadas como mano de obra muy barata siempre disponible para el cuidado de los otros y para todo el trabajo que esto implica. Así, asistimos a dos niveles de dominación de las mujeres dentro de los sistemas patriarcal y capitalista: por un lado, hay una explotación del trabajo de las mujeres y, por otro, la violencia como herramienta para mantener la dominación del hombre. Y, por lo tanto, no podemos hablar en la erradicación de la violencia hacia las mujeres sin demandar la erradicación de los sistemas patriarcal, capitalista y colonialista.
La violencia contra las mujeres y la misoginia son intensificadas en la medida en que los actores y políticas de la globalización neoliberal se afianzan en la economía. El feminicidio[1] aumenta cuando se promueven y firman acuerdos de libre comercio en las Américas (como el Tratado de Libre Comercio de América del Norte – NAFTA en inglés, bajo el cual los lugares de trabajo, como las fábricas, aprovechan de la flexibilidad de las leyes laborales y ambientales): un gran número de mujeres mexicanas son asesinadas, por ejemplo, cuando cruzan la frontera con los Estados Unidos y en la propia ciudad fronteriza de Ciudad Juárez. El ataque a los derechos reproductivos y a los servicios de salud ha ido en aumento a medida que los servicios sociales se han ido privatizando o se les ha recortado el presupuesto. Cada vez más, son traficadas mujeres cada vez más jóvenes, a medida que se globaliza la industria sexual. Las mujeres son violadas en guerras desatadas en nombre de la “propagación de la libertad” y en las invasiones realizadas por potencias extranjeras (como la invasión americana a Afganistán) que se “justifican” en nombre de la defensa de los derechos de las mujeres.

¿Cómo podemos luchar contra la violencia hacia las mujeres?

En muchos países ya hay leyes y convenciones internacionales como la Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW en inglés) que “protegen” a las mujeres, pero no son suficientes, porque muchas veces ni siquiera son aplicadas en la práctica. Aún más, estas leyes y convenciones ponen el foco de la violencia en las mujeres, como si fuera nuestro problema, con el cual tenemos que lidiar, cuando –por el contrario, y como hemos visto anteriormente– necesitamos cuestionar el papel de los hombres en la violencia y denunciar el hecho de que la violencia es estructural.
Sabemos que las medidas punitivas son necesarias, pero insuficientes para erradicar la violencia; en aquellos países donde existen es difícil que lleguen a las mujeres que no pertenecen a la categoría clase media, urbana y blanca. Tenemos que exigir que nuestros Estados se hagan responsables, demandar políticas públicas para las sobrevivientes de violencias, para las mujeres y niños traficados, para los grupos minoritarios (mujeres de color, de determinada religión, etc.), para las mujeres rurales, migrantes e indígenas. Pero además, son necesarias acciones que busquen prevenir y que cohíban los actos de violencia antes de que ocurran.
Tenemos también que discutir el rol de los gobiernos y del Estado. Hoy día el Estado es simultáneamente protector y opresor, a la vez portador del interés general y defensor de los privilegios, y patriarcal y violento (contra las mujeres, pueblos indígenas, migrantes, personas de color[2]). Incluso la policía que hace cumplir muchas de las políticas que demandamos, a su vez es la misma que perpetra la violencia hacia las mujeres, reprime a los movimientos sociales y es parcial en términos sociales y raciales. Reconocemos la contradicción inherente de esta situación, pues el hecho es que, para muchas mujeres, contar con el Estado, que representa un poder exterior y superior, es la única forma que tienen para defenderse contra la violencia en sus comunidades y familias.
Por el contrario, el Estado que nosotras demandamos es aquel que promueva las libertades y derechos para todas y todos, que intervenga en la economía y que esté estructurado con formas diversificadas de democracia participativa y control ciudadano.
Las mujeres siempre han resistido, y siguen resistiendo, en el ámbito individual y colectivo. Siempre que una mujer actúa de esa forma, al desafiar o denunciar la violencia contra ella misma o mujeres de su comunidad, está rompiendo con el paradigma dominante. Necesitamos apoyar su resistencia al condenar y denunciar a los hombres que cometen violencia contra las mujeres, y confrontar públicamente a los hombres y a la sociedad sobre el tema de la violencia hacia las mujeres. También debemos denunciar la complicidad de hombres, Estados e instituciones tales como las fuerzas armadas y religiones. Necesitamos movilizar a la sociedad civil, pensar estratégicamente y promover acciones radicales para la prevención y denuncia de la violencia masculina contra las mujeres. En ese proceso, las mujeres del sector no lucrativo –que brindan servicios que son esenciales para el empoderamiento y atención de las mujeres– y movimientos locales fuertes –donde las mujeres de las comunidades son protagonistas– juegan un papel decisivo.
Nosotras de la Marcha Mundial de las Mujeres queremos generar un debate y una acción política amplia que promueva cambios en nuestras culturas patriarcales y se anticipe a la realización de la violencia, siendo verdaderamente preventiva. Ya se conoce la extensión y la intensidad de la violencia, entonces, no es necesario esperar que exista más una denuncia, sino tener ese tema en la agenda de los grupos de mujeres, en las organizaciones mixtas, en las radios comunitarias, en los periódicos y medios de comunicación de los movimientos. Para eso, creemos que el movimiento feminista debe construir una fuerte y amplia auto-organización de las mujeres luchando por la autonomía (económica, sexual, reproductiva, personal, etc.) y la autodeterminación.
Los grupos de mujeres se fortalecen a través de encuentros de diálogo, debates, manifestaciones, trabajos corporales de auto-defensa. El objetivo no es ubicar a la violencia sexista como un problema de algunas mujeres, sino fortalecernos a todas, aprendiendo y reaprendiendo a resistir, a construir y reconstruir nuestras vidas sin violencia.
Valorizamos como un paso importante en esta lucha el hecho de que movimientos sociales mixtos –que sean urbanos o rurales– se dispongan a enfrentar a la violencia contra las mujeres. Para este fin, declaramos nuestra solidaridad con la Via Campesina en su “Campaña Mundial por el fin de la Violencia contra las Mujeres” que fue lanzada en su 5ta Conferencia Internacional realizada en Mozambique en octubre de 2008. Reconocemos la importancia de que tanto mujeres y hombres se ocupen de responsabilizar a los hombres por la violencia contra las mujeres.

Frente a la violencia hacia las mujeres, demandamos:

§ La adopción de medidas que indiquen el compromiso de los diversos actores para reconocer a las mujeres como individuos y ciudadanas de pleno derecho desde la infancia. Por ejemplo: la utilización de lenguaje inclusivo en materiales didácticos, la promoción de una educación no-sexista que rompa con la división sexual e jerárquica de roles entre niños y niñas, campañas de concienciación popular y la garantía de espacios de participación política;

§ El apoyo con recursos a los movimientos de mujeres y grupos de mujeres sin fines de lucro, que están al frente en el soporte de las que se recuperan de discriminaciones, abusos y violencias;

§ La atribución de responsabilidad a los medios comerciales como portavoces de los sistemas patriarcal y capitalista por la continua mala representación, apropiación y abuso del cuerpo femenino;

§ La prevención de la violencia hacia las mujeres y niñas por medio de actividades de sensibilización, explicitando cómo ocurre la violencia, cuáles son sus causas, y cómo se manifiesta, así como por medio del estimulo a la auto organización de las mujeres;

§ La condenación del uso sistemático del cuerpo de las mujeres como arma de guerra en conflictos armados, así como el rechazo que ellas enfrentan (y los niños nacidos producto de violaciones) de parte de sus familias y comunidades, siendo culpadas por la violencia que han sufrido;

§ La punición de los perpetradores de la violencia - sea en la esfera privada, sea en la esfera pública - hacia las mujeres.

Y nos comprometimos a:

§ Denunciar las distintas expresiones de la violencia patriarcal hacia las mujeres en los diversos países, como (pero no limitado a), el feminicidio, las mutilaciones genitales, el levirat - sororat[3], ‘crímenes de honor”, turismo sexual, tráfico de mujeres y niñas, esterilización forzada y las situaciones de violencia vividas por las mujeres comprometidas con las luchas, las mujeres encarceladas, las lesbianas y las mujeres con discapacidades;

§ Trabajar para transferir hacia los hombres perpetradores de la violencia el estigma que actualmente recae sobre las mujeres victimas;

§ Denunciar la mercantilización del cuerpo de las mujeres y continuar el debate sobre la prostitución, especialmente por ocasión de la Copa Mundial de Fútbol en 2010;

§ Dar visibilidad a todas las formas de resistencia de las mujeres a la violencia sexista, sobre todo en ámbito colectivo, y de esta forma romper la cultura del silencio en nuestras comunidades que rodean a esta violencia;

§ Combatir la violencia a través de acciones de sensibilización junto a movimientos sociales aliados, y campañas de educación popular que favorezcan la concienciación feminista;

§ Hacer visibles los vínculos entre las políticas patriarcales que perpetúan la violencia contra las mujeres (tales como la impunidad para los agresores, la negación de la autodeterminación reproductiva, criminalización de mujeres activistas, prohibición del aborto, etc.) y actores y políticas neoliberales. Llamar la atención sobre el feminicidio, por ejemplo, y sus vínculos con los acuerdos de libre comercio;

§ Trabajar en alianza con movimientos sociales mixtos (en los cuales hombres y mujeres participan) para garantizar la construcción de un ambiente en el cual la violencia contra las mujeres no sea aceptable (y de espacios físicos libres de violencia) como principio rector de estos movimientos.

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*Texto referente al campo de acción “Violencia hacia las mujeres”, de subsidio a la preparación de la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres. Los textos de todos los campos de acción están disponibles en castellano, inglés y francés en el sitio de la MMM: http://www.marchemondiale.org


[1] El misógino y excepcionalmente brutal genocidio de mujeres, muchas veces acompañado por violencia sexual extrema e impunidad para sus agresores.

[2] Por ejemplo, en 2007, la tasa de encarcelamiento en prisiones estaduales o federales en EEUU, de hombres blancos fue de 773 sobre 100,000, de hombres negros 4,618 sobre 100,000, de hombres hispanos 1,747 sobre 100,000. La tasa de mujeres blancas es 95 sobre 100,000, de mujeres negras 348 sobre 100,000, de mujeres hispanas 146 sobre 100,000 (Sabol, William J., Couture, Heather, Bureau of Justice Statistics, Prison Inmates at Midyear 2007, Washington, DC: US Department of Justice, 2008).

[3] Casamiento forzado de una viuda con el cuñado o de un viudo con la hermana de su difunta esposa.

Perú: Trabajadoras Forzadas a la Informalidad

por Maritza Asencios para IPS.

Lima, noviembre 2009 - En Perú, 51 por ciento del empleo lo genera la economía informal, un sector que tiene rostro femenino, porque más de 60 por ciento de las trabajadoras del país se ven forzadas a la informalidad, lo que se traduce en que sólo 15 por ciento de ellas goce de seguro de salud y cuatro por ciento de derecho a la pensión.

Son datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), cuya coordinadora de Género para la subregión andina, María Bastidas, explicó a IPS que los nichos informales donde trabajan más mujeres son los de cuenta propia (ambulantes y a domicilio), microempresas, labores agrícolas temporales, servicios en los hogares y los familiares no remunerados.
Bastidas, autora del estudio "La trabajadora informal en el Perú", explicó que entre las razones para el predominio de la economía informal se destacan el desajuste entre legalidad y realidad, el déficit del empleo formal, la baja inversión y las secuelas de la crisis de los años 80 y 90, que propició el desarrollo de las llamadas economías de supervivencia.
A ello hay que agregar las migraciones rurales a las ciudades y un problema cultural y educativo que impediría la incorporación a la economía moderna, detalló la experta de la OIT, cuya sede latinoamericana está en la capital peruana.
Lo cierto es que este país sudamericano ha tenido largos períodos de no inversión productiva y casi nula demanda de nuevos trabajadores, mientras que en las etapas en que sí aumentó la inversión no lo hizo igual el empleo formal, debido a las actividades a las que se orienta el capital.
A este modelo estructural, se sumó en la década de los 80 una crisis económica que eliminó decenas de miles de puestos de trabajo, cerró numerosas empresas y forzó a los peruanos a la informalidad laboral.
Perú, con 28,7 millones de habitantes y prácticamente la mitad mujeres, tiene una población económicamente activa de 10,6 millones, de la cual 35,4 por ciento es femenina, según las cifras más recientes.
"Hace 20 años, trabajé en un hospital, pero tenía dos niñas y no tenía dónde dejarlas, así que me fui y ni siquiera como servicio doméstico encontraba trabajo al tener hijas pequeñas", relató a IPS Gloria Solórzano, secretaria de la Mujer de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT).
"Ahora digo con mucho orgullo que soy ambulante: trabajo desde hace 15 años en La Victoria, a un costado del mercado mayorista" de la capital peruana, informó.
"Por sus cargas familiares, las mujeres tienen que ver como emplearse. Por eso recurren al trabajo informal. Son recicladoras, taxistas, mototaxistas, o hacen servicios múltiples, trabajos domésticos", explicó la dirigente sindical.
En el comercio ambulante, contó, se ven desde adultas mayores hasta jóvenes madres con sus hijos al lado. "No están en la calle porque quieren: no hay trabajo y deben responder por la educación y alimentación de sus hijos", dijo.
Conciencia para cambiar - Para Solórzano, es fundamental crear conciencia en la sociedad, el gobierno, los medios y en las organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, sobre los cambios urgentes y necesarios en el mercado laboral, si se quiere brindar trabajo decente en el país.
"Debe haber una decisión del gobierno de implementar más empleos, pero dignos", subrayó, antes de considerar que posiblemente eso sólo podrá conseguirse con una nueva Constitución, porque la actual, herencia del gobierno derechista de Alberto Fujimori (1990-2000), es una barrera para un cambio en el mercado del trabajo.
Aparte de la falta de empleo, las mujeres optan por la informalidad porque muchas empresas obligan a trabajar 12 horas o más y en ocasiones pagan menos del salario mínimo, pese a que sea ilegal, así que las mujeres logran mayor ingreso y flexibilidad para conciliar trabajo y familia dentro de ese sector.
"Si esos derechos fueran respetados, muchas mujeres nos inclinaríamos por un trabajo formal. Pero además aunque quisiéramos no hay trabajo, pues en el país han sido violadas las leyes laborales, éstas no se cumplen", arguyó Solórzano.
Un estudio del Banco Interamericano de Desarrollo presentado en octubre abona la posición de la activista sindical: en Perú la brecha salarial entre hombres y mujeres de la misma edad e idéntico nivel educativo se mantiene en 19,4 por ciento, cuando el promedio latinoamericano es de 17, 2 por ciento.
"El trabajo decente para la mujer no existe, y menos en Perú. El trabajo de la mujer no es visible, aún creen que no existimos como trabajadoras", indicó Solórzano.
Para la directiva de la CUT, formalizar la informalidad también requiere de capacitación para que las mujeres se organicen en pequeñas empresas y consigan apoyo en el mercado de sus productos.
Según el economista Edgar Galván, ex director general de PYME (pequeña y mediana empresa) y Cooperativas del Ministerio de la Producción, "hay una tendencia creciente de mujeres conductoras de pymes, por elementos que la refuerzan, como la gestión y la fiabilidad en términos del crédito. Ser mujer tiene una connotación subjetiva de mayor acceso al microcrédito".
Detalló que 70 por ciento de las pymes peruanas son informales y, en consecuencia, su empleo es informal en ese mismo porcentaje. Se trata de empresas de alto componente familiar de trabajadores no remunerados, donde la mayoría son mujeres.
Las pymes conducidas por mujeres se ubican mayoritariamente en los sectores de los servicios y el comercio (60 por ciento) y hay muy pocas en las áreas de transformación e industria.
Para el experto, es esencial capacitar a las responsables de esas unidades económicas para que adquieran una visión empresarial, porque no surgieron como una oportunidad de negocio, sino como una vía de salvación para la supervivencia familiar.
"Son una respuesta a la falta de empleo formal, pero también expresan una distorsión de nuestra educación, pues nos educan para ser empleados y no para ser empresarios, por eso nuestra ‘empresarialidad’ es baja", indicó Galván.
"Es necesario que la mujer emprendedora o conductora de pymes asuma que tiene que generar espacios de capacitación, de asistencia técnica, y buscar un nivel de ‘empresarialidad’ fuerte", concluyó.
Del dominio al liderazgo - Si un sector laboral domina la mujer peruana, ese es del comercio informal, que en 80 por ciento está en manos femeninas, la gran mayoría cabezas de familia y de toda edad y condición civil.
El descubrimiento decidió a Solórzano a fundar hace seis años, junto con otras 11 comerciantes de diversos distritos limeños, la Red de Mujeres Trabajadoras Ambulantes de Mercados, Paraditas (paradas de transporte colectivo) y Campos Feriales.
Actualmente, tienen 16 redes en la capital y su entorno y otras cuatro en diferentes departamentos del país, una cifra que duplicarán en breve.
La Red comenzó en el industrial Cono Norte de Lima, y algunas de sus integrantes pasaron a dirigir sus asociaciones, como Rita Maguiña, actual presidenta de la confederación de trabajadores ambulantes y secretaria de organización de la Red.
"No pensé ser líder, pero al ver los abusos de las autoridades y de los propios dirigentes, decidí participar, apoyar y cambiar la estructura. Me dije, si las mujeres somos la mayoría de trabajadores ambulantes, ¿por qué somos dirigidas por varones?", dijo Solórzano.
"Una lleva en la conciencia buscar un cambio. Si hay muchas mujeres vendiendo en la calle, tengo que buscar un cambio en el país, no para nosotras porque posiblemente no lo vamos a gozar, pero será para nuestros hijos", reflexionó.
"Detrás de una mujer existe un hogar. Quisiéramos tener un hogar con empleo digno, donde los hijos tengan paz para el desarrollo, para el futuro de nuestro país. Porque un parque lleno de flores no saciará el hambre del país", remató Solórzano.

Sexual Assaults, Inadequate Healthcare Among Spate of Issues Facing Women Servicemembers

From Democracy Now!

Amy Godman interviews Anuradha Bhagwati, Executive Director of Service Women’s Action Network, an advocacy group for women veterans. She is a former captain in the United States Marine Corps.

The rate of sexual assaults within the US military also exceeds that of the general population. A Pentagon report earlier this year found one in three female servicemembers are sexually assaulted at least once during their enlistment. Sixty-three percent of nearly 3,000 cases reported last year were rapes or aggravated assaults. Despite what some have called an epidemic of military sexual trauma, the delivery of healthcare to women veterans remains grossly inadequate.

AMY GOODMAN: Unfortunately, health insurance is just one of many serious problems vets face. Veterans account for up to a quarter of all homeless in the country. Up to one in five veterans of the wars in Iraq and Afghanistan suffer post-traumatic stress disorder. Vets face suicide rates double the national average.

Meanwhile, the rate of sexual assault within the military also exceeds that of the general population. A Pentagon report earlier this year found one in three female service members are sexually assaulted at least once during their enlistment. Sixty-three percent of nearly 3,000 cases reported last year were rapes or aggravated assaults. Despite what some have called an epidemic of military sexual trauma, the delivery of healthcare to women veterans remains grossly inadequate.

For more, we’re joined in our firehouse studio by Anuradha Bhagwati. She is the executive director of Service Women’s Action Network, an advocacy group for women vets. She’s also a former captain in the US Marine Corps and a former Democracy Now! producer.

So it’s great to have you back here in this last week of broadcasting from our firehouse studio. Great to have you with us.

ANURADHA BHAGWATI: Thanks, Amy.

AMY GOODMAN: Start off by talking about the issues women face.

ANURADHA BHAGWATI: Alright. Well, one of the things that a lot of people don’t realize is women make up 15 percent of today’s military, so about one in seven soldiers are female. And the face of war has completely changed because of the conflicts in Iraq and Afghanistan.

Women are being used on the so-called front lines every single day. And commanders—and by that, I mean infantry commanders themselves—are violating DOD policy every single day by actually degrading women at the lowest levels of combat. So you have non-infantry support soldiers who are women, and male, serving with the infantry, attached to infantry units, doing combat patrols, kicking down doors.

And because of this need to sort of win hearts and minds on the ground, and because Afghan and Iraqi women are so critical in our relations on the ground with local villages, women are being used to sort of form those relationships on the ground. Women have access to local villages, to homes, that male soldiers don’t. And so, women are often taking off their helmets and going in with headscarves into local homes, doing the searches.

And it’s completely unprecedented. The DOD did not expect this, going into these wars, that women would be virtually fully integrated into the military on the ground. And so, congressional policy hasn’t yet caught up with what’s playing out in these conflicts.

AMY GOODMAN: And here at home, the whole—the figures that I just laid out about what happens to women in the military, the level of assault, I mean, that is just astounding. Lay out what the figures are.

ANURADHA BHAGWATI: Right, it is astounding. Approximately one in three women are sexually assaulted. And I would say virtually every woman experiences some form of sexual harassment in the military. I think it’s underreported, in part because women themselves are so ingrained and indoctrinated to sort of cope in an all-male environment, which is, on a daily basis, extremely abusive, whether that’s verbally or physically, that, you know, in order to survive, say, a four-year tour in the military, you do have to put on a suit of armor that allows you to simply get by from day to day, you know, dealing with kind of the systemic, you know, verbal harassment, you know, pornography in the barracks, this type of thing.

And so, you know, that kind of trauma that results from, again, several years of what’s likely verbal harassment and quite possibly sexual assault can lead to post-traumatic stress disorder, major depression, anxiety disorder, all of which are extremely debilitating conditions. So women who are coming out of the military, whether or not they’ve actually been in combat, been deployed overseas, are likely to suffer from various sorts of trauma. And, you know, any time a soldier experiences trauma, they’re more likely to need help from an institution or a nonprofit coming out.

And the VA is completely—the Department of Veterans Affairs is completely overwhelmed, with veterans, in general, but again, they weren’t prepared for this surge of women veterans coming back from these two conflicts, you know, that they are under-resourced in terms of female counselors, female mental health professionals, female physicians. And for women who have experienced trauma, it is often necessary that they be treated by female health professionals. You know, to walk into a VA hospital having been sexually harassed or sexually assaulted, it can be a nightmare for a woman veteran. You know, she is likely to not come back at all.

AMY GOODMAN: Why a nightmare?

ANURADHA BHAGWATI: Well, it’s an all-male environment, which women veterans are used to, but a lot of the patients can harass, you know, their fellow women patients. The staff members—you know, depending on what hospital you go into, because some VA hospitals are—do treat women fairly well. The ones that I’ve been to do not treat women well. It’s really hit or miss. So you’re sort of—you’re taking a risk by using VA facilities if you’re a woman.

You know, if you have a child, there’s no guarantee of childcare. You may have to travel several hours to reach a VA hospital.

But, you know, if the staff themselves are not trained in what military sexual trauma is, what the ramifications and consequences of sexual trauma is, what that looks like, the likelihood of having experienced it if you’re a woman in the military, you know, you’re really subjecting a woman to the high possibility of further trauma.

AMY GOODMAN: Anuradha Bhagwati, you testified before the House twice—the House Committee on Veterans’ Affairs, Subcommittee on Disability Assistance and Memorial Affairs—last July. Talk about the examples that you used to illustrate what happens in the VA. For example, the Iraq veteran who checked herself into inpatient psychiatric care.

ANURADHA BHAGWATI: Sure. A lot of these units are not equipped to deal with women, so what you often find is that women are being forced to share facilities with male patients. So, in this particular example, an Iraq veteran was going through an extreme episode of PTSD, was feeling suicidal, and so she checked herself into a California VA hospital and was forced to share bathroom facilities with men, was forced to share a facility with a peeping tom, was told by a nurse practitioner that she had to eat with men or she wouldn’t be able to eat at all, she wouldn’t be given any food.

And that kind of treatment is all too common. You know, there’s a real lack of privacy and of understanding that, you know, closed curtains means you have to close the curtain, this type of thing. I mean, I could give you any number of examples at local hospitals here where that’s the case. You know, the VA is looking at having private female clinics in every single hospital, but that’s—you know, that’s years down the road. It’s really up to individual VA managers to make that happen on the ground.

AMY GOODMAN: You also described to the House subcommittee a woman veteran from Afghanistan, single mom who was raped in theater.

ANURADHA BHAGWATI: Yes. I mean, that’s also extremely common. You know, there were about 3,000 reported sexual assaults last year, which is an extremely low estimate. I mean, those were reported, which means that women and men who had experienced sexual assault went through the formal procedures to tell their chain of command. It’s—

AMY GOODMAN: Say that number again. How many a year?

ANURADHA BHAGWATI: It was just over 2,900.

AMY GOODMAN: That’s like nine a day?

ANURADHA BHAGWATI: Something like that. And what we believe is that it’s about half of what is actually occurring. There are several reports that indicate that actual assaults are much higher. To actually report an instance of sexual harassment or sexual assault takes a great deal of courage, but not just courage, a lot of luck. It depends on your commander. It depends on your command climate. It depends on whether they’re actually going to support you. And it’s very likely that your commander will not just not support you, but further punish you or allow further harassment of you by the men and women in your command. So, you know, you’re taking a lot of risk by reporting either sexual harassment or assault. Oftentimes you end up being the victim again. And you cannot transfer out of your unit just like that. You can’t quit your job.

You know, in fact, it’s useful to look at Senator Franken’s recent legislation, sexual assault against military contractors. His legislation would allow a contractor to sue his or her employee for sexual assault, something that isn’t the case for women and men in the military who are sexually assaulted. So if this legislation goes through—

AMY GOODMAN: Wait, explain again?

ANURADHA BHAGWATI: Senator Franken is concerned about—you know, there’s a high-profile case of a military contractor in Iraq who was kept in a Conex box for a week, and she was sexually assaulted by her fellow employees. She wasn’t allowed to sue the contractor at that time. This legislation that Senator Franken is putting through Congress would allow her and all contractors to sue their employees in these cases of sexual assault.

Women in the military who are sexually assaulted cannot sue the Department of Defense for failure to act, right? So there are really very few protections against you if you report a sexual assault or sexual harassment. You can’t quit your job. You can’t just transfer to another unit. You’re completely, you know, at the whim of your commander.

AMY GOODMAN: And the story of the woman who was raped in theater coming back to a VA facility for treatment?

ANURADHA BHAGWATI: Yes, I mean, that’s one of many examples. You know, SWAN, Service Women’s Action Network, the organization I direct, we have clients—we have legal services, pro bono legal services, for women veterans and male veterans who are victims of sexual assault. And it’s very common for veterans who have experienced sexual assault or sexual harassment to just refuse to use the VA after a bad experience. Women under-utilize the VA, to begin with, whether or not they’ve been sexually traumatized in the military.

There is, you know, a male bias in the VA, whether that’s the actual hospitals or the benefits administration. I mean, we’re also seeing in the claims process that, you know, for the average veteran it’s a nightmare to even file a claim for compensation, a disability claim. Say you come back from war with PTSD; it can be an absolute nightmare, you know, months and months of paperwork and wrangling with the bureaucracy. For women, it appears that there is a male bias, especially when it comes to MST claims. And we’re actually working on pushing legislation through Congress right now.

AMY GOODMAN: Military sexual trauma.

ANURADHA BHAGWATI: Military sexual trauma.

AMY GOODMAN: Your final recommendations?

ANURADHA BHAGWATI: You know, trauma from military experience is extremely common. When you’ve been hurt by the military, you’re less likely to trust the VA. It’s extremely important that nonprofits who are serving veterans get the support that they need and that the civilian-veteran partnerships that are out there also get the funding that they need, because, you know, our government is not doing its job right now. We need to pick up the slack for them.

AMY GOODMAN: So you’re recommending the support of nonprofits. What else, when it comes to veterans?

ANURADHA BHAGWATI: I mean, I think we should—we should realize that, you know, veterans are in our midst, right? I mean, if approximately one in four homeless people are veterans, it’s important to look at the shelters that exist in our communities, at the social service agencies. And it’s important to educate everyone involved in serving the normal local population that there are veterans here. They have very specific needs from military service, and unless we address those needs, we’re going to see more indigence, more unemployment, more homelessness.

AMY GOODMAN: Anuradha Bhagwati, I want to thank you very much for being with us, executive director of SWAN. That’s the Service Women’s Action Network, an advocacy group for women veterans. She is a former captain in the United States Marine Corps.

related Links

Did these Democrats forget what happens when women are denied access to abortion?

We're furious.

In a backroom deal brokered to get the votes necessary to pass the House health care bill, one amendment was allowed an up-or-down vote on the floor. The Stupak amendment -- which passed on a vote of 240 to 194 -- is the most serious assault on abortion rights in a generation.

What's more, according to FiveThirtyEight.com, 20 of the 64 Democrats who joined Republicans to pass the measure are nominally pro-choice.

Sign the petition, send a coat hanger.

Why did pro-choice Democrats vote to approve the Stupak amendment? We're telling these 20 Democrats -- all men -- to reconsider their vote and urge Congressional leadership to do everything they can to ensure the health care bill that comes out of committee does not take us back to an era of coat hangers and back alley abortions.

Sign our petition and we'll send a coat hanger to the 20 formerly pro-choice Democrats who voted to take away women's rights.

If the Stupak amendment is allowed to stand, it would ban private insurers who participate in the insurance exchange created by the health care bill from covering abortion as a part of women's reproductive health care. Tens of millions of women would be affected.

These 20 formerly pro-choice Democrats need to hear that it is NOT ok to throw women under the bus when it comes to passing health care.

Back in 1992, Working Assets helped its members send coat hangers to Congress. Now, 17 years later, it's time to do it again.

Please sign the petition, send a coat hanger, and tell your friends about CREDO's SendACoatHanger.com campaign.

Sincerely,
Laura Scher, CEO of CREDO Mobile
Michael Kieschnick, President of CREDO Mobile
Becky Bond, Political Director of CREDO Action

Misuse of Guttmacher Statistic on Insurance Coverage of Abortion

Among the many arguments being made in the debate over health care reform is the claim that because very few women use private insurance coverage to pay for abortion services, loss of this coverage would have minimal impact. Those making this argument cite a Guttmacher Institute statistic showing that 13% of all abortions in 2001 were directly billed to private insurance companies (see Table 3, page 20, here).

However, that statistic alone misrepresents the situation on three counts:

  • Our study included all women who obtained abortions in 2001, including women on Medicaid and those who are uninsured. If one looked only at privately insured women, the percentage of procedures billed directly to insurance companies would be substantially higher than 13%.

  • Perhaps even more importantly, the 13% statistic does not include women who pay for an abortion up front and then seek reimbursement from their insurance provider. This is common when a medical provider does not participate in a patient’s insurance plan, as is often the case with small, specialized providers, including abortion providers.

  • Lastly, some of the women whom our study identified as paying out of pocket likely had insurance coverage for abortion care, but may not have known they had it or chose not to use it for reasons of confidentiality. Given the stigma that still surrounds abortion, many women might not have wanted their insurer or employer—or their spouse or parent who may be the primary policyholder—to learn that they had obtained an abortion. That antiabortion activists who have worked for decades to perpetuate that stigma are now turning around and using it to argue why women should not be able to purchase insurance coverage for abortion is deeply cynical.

The best available evidencefrom two studies conducted by the Guttmacher Institute and the Kaiser Family Foundation—suggests that most Americans with employer-based insurance currently have coverage for abortion. Further, as outlined above, direct billing does not equate to either extent of coverage or even use of coverage. Guttmacher’s 13% statistic, therefore, should not be cited as evidence that insurance coverage for abortion is not widespread or to suggest that restricting such coverage would have an impact on only a small minority of women.


The Guttmacher Institute works to advance sexual and reproductive health in the United States and worldwide through an interrelated program of social science research, policy analysis and public education designed to generate new ideas, encourage enlightened public debate, promote sound policy and program development, and, ultimately, inform individual decision making. Learn more at Guttmacher.org.

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martes 10 de noviembre de 2009

Martillo para las brujas

Por Sara Lovera desde Palabra de Antígona

La doctora Norma Blázquez Graf en su texto El Retorno de las Brujas, documenta con los datos mas confiables de la literatura difundida en los últimos 50 años, que entre el siglo XIII y el XIV al menos 110 mil mujeres fueron expulsadas, perseguidas y torturadas, 60 mil de ellas ejecutadas, todas acusadas de “brujería”.

El libro, que explica la historia femenina de la creación de conocimiento, sostiene que esa estrategia de exterminio tenía que ver con que las víctimas habían transgredido el poder de la época, negarse al control de su cuerpo y de su pensamiento, por haber actuado y crecido.

Acalladas por su capacidad y sus propuestas de transformar el mundo mujeres, “brujas” o locas, pero finalmente presas de conciencia son ejemplo de que no admitir el sometimiento en todos los planos nos hace vulnerables. Un relato se diría del pasado remoto, instalado por la horrenda historia inquisitoria y funesta.

Ello viene a cuenta en esta hora por el listado creciente de denuncias cotidianas que circulan en las redes ciberespaciales y de comunicación que llegan a mi computadora todos los días: persiguen y amenazan a periodistas mujeres por los temas que tratan, otrora no considerados peligrosos para el poder: la trata, el aborto, la corrupción de funcionarios públicos, la denuncia de pederastia y violaciones, por pronunciarse a favor de la libertad sexual de las mujeres.

Asuntos todos que me conectan con ese pasado y me remiten al famoso texto El Martillo de las Brujas o la guía práctica de los verdugos que debían identificar y someter a sus víctimas.

Pienso que es ahí donde se han inspirado los políticos, caciques, emperadores modernos para mantener en la cárcel a Sara López Gómez por oponerse en Campeche a las intolerables tarifas eléctricas; para atemorizar la libre expresión de Gabriela Gallegos, directora de la revista electrónica Contra Línea de Durango, cuya casa fue asaltada hace unos días por oscurantistas que se llevaron sus materiales de trabajo y sus archivos.

También me remito a la estudiante de la UNAM, Lucía Moret, amenazada por el presidente de Colombia, Álvaro Uribe. Y recuerdo el largo peregrinaje de la periodista Lydia Cacho y las amenazas y represiones contra SanJuana Martínez por haber denunciado la pederastia.

Lo grave es que no se trata únicamente de la política conservadora del desgobierno calderonista que ha encarcelado a más de 30 mujeres en Guanajuato por haberse practicado un aborto.

Hoy, escenificamos una política global contra la acción y las palabras de las mujeres defensoras de los derechos humanos y el ejercicio periodístico, denuncias que se acumulan en las oficinas domésticas de Derechos Humanos o internacionales, ante un silencio que va dañando cada día nuestra humanidad.

Déjenme tomar las palabras de una periodista cono sureña que me escribió desde Argentina:

“Me solidarizo con todas las colegas que vienen sufriendo agresiones de toda índole, tan sólo por atrevernos a denunciar hechos irregulares y corrupción que con desparpajo incurren los que tienen el poder... Soy periodista y me declaro vehemente cuando se trata de "destapar" la corrupción que está frente a mis narices; por ello he sido golpeada físicamente y vivo bajo el acecho permanente de quienes desearían mi desaparición.

“En enero del 2007 dos fornidos funcionarios del municipio de Chosica, distrito al Este de Lima, Perú, trataron de silenciarme, golpeándome en la cabeza y abdomen por que me había atrevido a denunciar la vida licenciosa del alcalde Luis Bueno Quino, acusado penalmente de ser pedófilo y de transmitir el VIH bajo chantaje sexual a sus trabajadores de seguridad ciudadana.

“Hice la denuncia policial respectiva pero como era de esperarse al final yo pasé de ser agredida a agresora, es decir, yo fui quien los golpeó y maltraté. Mi programa de radio fue cancelado, ordenaron a nivel judicial mi captura y se vino la avalancha de denuncias en mi contra.

Y reflexiona: “siguen muriendo más infectados de VIH, siguen aumentando sus incondicionales proveedores de niños (trabajadores del municipio); siguen desapareciendo "circunstancialmente" sus opositores como la periodista Consuelo Ruiz, asesinada en el 2004”.

También ilustra lo que hace unos días sucedió a una funcionaria de la municipalidad de Santa Rosa, en la Pampa, Argentina, Mónica Molina, subdirectora de Políticas de Género. Denuncia que una llamada anónima, con voz masculina advirtió a Molina: “le vamos a cortar el cogote y la vamos a colgar en el mástil para que flamee junto con la bandera frente al municipio...”

En posteriores declaraciones a los medios de prensa, Mónica denunció que es muy probable que las amenazas tengan que ver con el allanamiento de Le Coq Doré, un cabaret de Santa Rosa, clausurado por un procedimiento conjunto entre el Municipio y Gendarmería Nacional, donde se encontró a una menor a quien se explotaba sexualmente.

Mónica impulsó sanciones que eliminó las whiskerías, cabarets y night clubs de las habilitaciones municipales y denunció una red de tratantes de mujeres y niñas con objeto de explotación sexual, que terminó con más de una docena de presuntos proxenetas procesados y el cierre de numerosos prostíbulos encubiertos.

Agrego sólo unas líneas de la emblemática periodista nicaragüense Sofía Montenegro, quien nos informa que la Comisión Permanente de Derechos Humanos de aquel país denunció a Daniel Ortega de crear bandas para agredir a dirigentes de la sociedad civil, donde, recuerda Sofía, “mi nombre está en esa lista destinada a aterrorizar a un grupo de mujeres que somos voceras de organizaciones ciudadanas, tales como Doña Vilma Núñez de Escocia (un verdadero monumento nacional); Luisa Molina, de la Coordinadora Civil; Violeta Granera, del Movimiento por Nicaragua; Juanita Jiménez y Azahálea Solís, del Movimiento Autónomo de Mujeres”.

Subraya el caso de Leonor Martínez, del Movimiento Juvenil, emboscada y vapuleada casi enfrente de su casa en días recientes por denunciar el asalto a la Constitución que prohíbe toda forma de interrupción del embarazo, así como la insólita situación de la periodista independiente María Mercedes Urbina sometida a abusos por el poder judicial, por investigar irregularidades del gobierno local en la comunidad de Nagarote.

Una denuncia adicional que envió una prominente feminista argentina, agrega otras fechorías de Ortega, como el caso de la nicaragüense Patricia Orozco, feminista, histórica defensora de los derechos humanos, periodista e integrante del Movimiento Autónomo de Mujeres, la cual fue golpeada y detenida ilegalmente por agentes policiales de la delegación departamental de León. Su trasgresión era haber realizado un taller de derechos de las mujeres.

Sobre esta situación, que ya ha llevado a numerosas feministas a pedir medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, se han manifestado organizaciones civiles de todo el mundo, así como instancias internacionales de derechos humanos.

En Campeche, a Sara López González, junto a dos personas más le construyeron una acusación de “’privación ilegal de la libertad” y “secuestro” al ingeniero Leovigildo Domínguez López, cuando en realidad dialogaron con él y exigieron a la Comisión Federal de Electricidad suspender los cortes e interrupciones de suministro eléctrico que estaba aplicando a decenas de casas de la comunidad de Candelaria, en septiembre de 2008.

Hoy, Sara está en la cárcel de Kobén en Campeche, desde julio y Amnistía Internacional podría declararla junto a sus compañeros presa de conciencia al conocer que pertenece a una organización civil opositora al desmesurado aumento de tarifas eléctricas.

El caso de la periodista Gabriela Gallegos, advertida y perseguida sin causa visible, sólo por contar algunas realidades duranguenses, por decir, algunas cosas del manejo financiero de gobiernos y empresas, está ya en la mira.

El asalto es claramente una amenaza, porque no se llevaron sino los instrumentos de trabajo, computadoras, grabadoras, máquinas que diseñan su revista, archivos y su último pecado es haber aceptado ser la vice presidenta de la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras.

Lo cierto es que ha reaparecido en América Latina el Martillo de las Brujas para hacernos entrar en razón. Las mujeres no podemos revelarnos ni pensar o actuar contra la injusticia del uso y abuso de nuestros cuerpos; menos atentar describiendo o actuando como funcionarias, sobre lo que hacen los empoderados y caciques. Algo muy grave está conspirando contra los derechos de las ciudadanas y de las periodistas que decidieron dejar atrás su historia de dominación y su papel de espectadoras en un mundo que se quiere sólo reafirmar como autoritario y hostil a las otras y a los otros.

Noviembre se conoce como el mes de promoción de la tarea para eliminar la violencia contra las mujeres. La última semana en Colombia, con el amparo del gobierno y las instituciones de ese país, un nutrido grupo de periodistas discutirá cómo hacer un periodismo no sexista.

La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género tiene la gran oportunidad de abordar y resolver sobre la urgencia de promover en el mundo la justicia para las mujeres, sin tanta parafernalia de la tecnocracia de género. En el seno de un gobierno represor, que convendría no avalar con el silencio y la autocomplacencia.

saralovera@yahoo.com.mx

MEXICO: Alí Somos Todas

Reflexiones en torno a la violencia en las relaciones amoroso-afectivas

por Irma Saucedo González para Cuadernos Feministas

¿Quién era Alí?

Alí Dessiré Cuevas Castrejón era estudiante de Letras Clásicas de la UNAM, poeta, feminista que formaba parte de una colectiva y estaba comprometida con todas las causas por un mundo más justo. Nació el 19 de septiembre de 1985, estaba por titularse y contaba en su haber con varios poemas publicados. Acababa de cumplir 24 años la mañana del 20 de septiembre pasado cuando Osvaldo Morgan Colón, el hombre que supuestamente la amaba y quien fuera su novio durante casi un año, le asestó 25 puñaladas y luego intentó suicidarse. Los testigos presenciales, quienes estaban aún en casa del asesino después de la fiesta de cumpleaños, llamaron a la ambulancia primero y a la policía después.

La indignación y la rabia

Cuando me enterédel asesinato de Alí, en una red electrónica que mantienen mis colegas y amigas Norma Mogrovejo y Francesca Gargallo para el seminario sobre el Sujeto Feminista de la UACM, sentí una oleada de indignación y rabia. Hacía relativamente poco tiempo me había enterado del asesinato de una ex compañera de escuela de mi hijo de 19 años: a ella la había matado, a golpes, el hombre que la pretendía, y seguro, decía amarla.

La indignación y la rabia son emociones que no debemos de hacer a un lado las mujeres, por tanto tiempo “entrenadas” para guardar silencio ante la violencia machista que enfrentamos día a día. Sobre todo en los tiempos que corren donde toda noticia se olvida al siguiente día, con la misma rapidez con la que cae la esperanza de una ciudadanía inmovilizada por el horror de la debacle política mexicana.

Debemos de mantener la información directa y el apoyo concreto a las mujeres tanto como los discursos de debate político para que no se olviden de que en México una de cada dos mujeres (amiga, hermana, vecina, madre o novia) ha sufrido algún tipo de violencia por parte de su pareja erótica- afectiva.

Quizádebemos recordar una vez más que la vida social humana, en todas las formas que conocemos, no está inmune a la violencia: el uso agresivo de la fuerza física de individuos o grupos contra otros. La noción de otro, muestra que la diferencia es constitutiva de la vida social y fuente permanente de tensión y conflicto. Esta tensión y conflicto puede incrementarse por la cercanía espacial y afectiva existente entre los sujetos, por lo que las relaciones erótico-afectivas representan un caso particular del fenómeno de tensión y conflicto en las relaciones humanas.

La violencia no estáfuera de nuestras vidas. No estáallá, en otro lugar. Se puede presentar en nuestra cotidianeidad cada vez que entablamos una relación erótico-afectiva porque muchos hombres todavía creen tener derecho a controlar los pensamientos, acciones y movimientos de las mujeres que dicen amar. La violencia contra las mujeres en tanto hecho no difiere mucho de la violencia social, puesto que la acción violenta se realiza simple y llanamente porque se tiene el poder subjetivo y real de llevarla a cabo.

Algunos datos

Las encuestas realizadas sobre la dinámica de los hogares (ENDIREH 2003 y ENDIREH 2006), la realizada en al ámbito de salud (ENVIM 2006), y, más recientemente, la realizada para mujeres indígenas (ENSADEMI 2008)1 muestran que la violencia es un grave problema para las mujeres mexicanas sin importar nivel socioeconómico, edad, religión o etnia.

La última Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH, 2006) reporta que una de cada dos (46.7%) de las mujeres de 15 años y más declararon haber sufrido algún incidente de violencia de parte de su pareja afectiva a lo largo de su última relación.

Las mujeres que declararon algún tipo de violencia en su relación de pareja identificaron una variedad importante de tipos de actos violentos: 84.3 % declaró haber recibido agresiones emocionales; 60.7% recibió algún tipo de agresión para controlar sus ingresos; 44.6% sufrió algún tipo de violencia física, y 18.1% declaró que había sufrido diversas formas de intimidación o dominación para tener relaciones sexuales sin su consentimiento.

Sin embargo, sabemos poco sobre los homicidios cometidos en contra de las mujeres en diversos estados del país. Hasta hoy, 2009, existe muy poca o nula confianza sobre la forma en que se registran estos datos ya que en muchas ocasiones no se cuenta con informes desglosados por sexo en las Procuradurías Estatales y locales.

El caso más emblemático es el de Ciudad Juárez, para el cual hasta la fecha no existen cifras confiables. Esto fue detectado desde el 2003 por Aministía Internacional, quienes reconocieron en el 2003 para Ciudad Juárez y Chihuahua, más de 370 mujeres asesinadas, de las cuales al menos 137 presentaron violencia sexual. Aunado a esta cifra, hay más de 70 jóvenes desaparecidas de acuerdo a las autoridades, cifra que podría superar las 400 según organizaciones no gubernamentales.2

El estudio realizado por el Observatorio Ciudadano, creador de una base de datos con información de trece estados de la República Mexicana, identificó un total de 1 014 homicidios dolosos de mujeres en los trece estados de estudio, en el periodo que comprende del 1 enero de 2007 al 31 de Julio de 2008. Como muestra el informe, la información de este tipo de delitos es poca, inconsistente y dispersa.3

Un artículo reciente sobre los asesinatos de mujeres en el Estado de México indica que a unos días de que termine el presente año, el número de homicidios dolosos contra mujeres en esa entidad es equiparable a los 161 registrados en 2008, ya que hasta el momento van 156 casos.4 La Fiscal….admitió que de dichos ilícitos sólo en 38% de los casos se cuenta con una averiguación previa determinada. Es decir, que la Procuraduría estatal logró detener y presentar ante un juez al presunto responsable del ilícito.

Sabemos poco o nada sobre los asesinatos de mujeres en la mayoría de los estados de la República y para el Distrito Federal.

Un poco de historia

Hace aproximadamente 25 años empecé a debatir el tema de la violencia contra las mujeres dentro del heterogéneo movimiento feminista mexicano que, en esa etapa, trabajaba arduamente para llegar a todos los sectores de la sociedad mexicana en un intento por “sensibilizar” a la población sobre la condición de subordinación, maltrato y violencia experimentado por las mujeres. Se organizaban talleres con mujeres en el movimiento urbano popular, grupos de reflexión, seminarios de debate, redes, organizaciones no gubernamentales de mujeres, etc.

En todo este proceso, y en el periodo anterior de activismo que marcó la emergencia del llamado neofeminismo mexicano, participaron mujeres jóvenes y universitarias que estaban convencidas de la necesidad de transformar a la sociedad mexicana para que se respetara a las mujeres en todos los ámbitos de la vida.

Sin embargo, y pese a los avances logrados en cuanto a la participación política de las mujeres, su incursión en el trabajo y la universidad, así como en puestos de representación política; el fenómeno de la violencia contra las mujeres no sólo no ha disminuido, sino que se ha transformado para manifestarse de la manera más cruel debido a la impunidad rampante en Ciudad Juárez, el Estado de México o el Distrito Federal.

Debido a la falta de espacio no contemplaré todas las aristas que deberían ser analizadas en este tema. Sólo mencionaré las que a mi parecer son fundamentales para volver a recordarles a las jóvenes mexicanas que ninguna mujer está a salvo y que es fundamental retomar los seminarios, grupos de reflexión, denuncias, debates y escritos sobre la violencia contra las mujeres.

I La impunidad

La impunidad con la cual los hombres siguen violentando a las mujeres que son cercanas a ellos es uno de los temas que debemos abordar en el país y en la ciudad de México. Aún cuando en el Distrito Federal ha gobernado un partido que se identifica como de izquierda, los programas de atención a las mujeres que denuncian algún tipo de violencia siguen siendo la última prioridad de los gobiernos de la ciudad y los delegacionales.

Estos programas son los que cuentan con menos recursos y en muchos casos sus direcciones son premios dados a mujeres partidistas, sin tomar en cuenta su conocimiento o experiencia en el tema. Así encontramos grandes deficiencias, poca o ninguna supervisión y evaluación de los programas; y una cerrazón permanente al diálogo con los espacios de debate feminista y activista. Desafortunadamente esta actitud de las y los políticos nos recuerdan las actitudes del PRI.

Hace falta una verdadera vigilancia ciudadana de los servicios y constante demanda de alto a la impunidad.

II El silencio: No creas tener derechos.

El silencio con el cual las jóvenes mexicanas guardan el maltrato de los hombres que les rodean no es diferente al que ocurría hace 25 años. Siguen teniendo miedo y, a veces, vergüenza de contárselo a las personas cercanas a ella por temor a ser criticadas o a “perder” al hombre que creen amar.

Ahora muchas jóvenes creen que los derechos obtenidos en los últimos 25 años por las mujeres serán una protección contra la violencia. Empecemos a recordarles que lo único que les puede proteger es su acción clara, decidida y contundente para alejar de sus vidas a los hombres que las celan, menosprecian, dictan su forma de vestir y las cercan impidiéndoles mantener contacto con su familia, amigos y amigas cercanas.

Repitamos un y otra vez los indicadores de riesgo en una relación erótico- afectiva pero, sobre todo, abramos la Universidad Nacional Autónoma de México, secundarias y preparatorias, a seminarios permanentes de prevención de la violencia en el noviazgo. Sólo así podremos llegar a las jóvenes mexicanas que creyeron tener derechos.

III Mantener la indignación en alto

La llamada guerra contra el narcotráfico ha saturado los ámbitos de debate público y los medios de comunicación en nuestro país fomentando la desesperanza e inmovilización ciudadana y la minimización de los actos violentos cometidos contra las mujeres.

La indignación ante la violencia y la injusticia es un elemento fundamental para promover acciones de cambio social porque lo que garantiza la reproducción inter-generacional de la violencia contra las mujeres son, entre otras cosas, la impunidad y el silencio alrededor de este tipo de violencia.

La indignación ante el asesinato de una mujer como Alí debería convocarnos a todos y todas a actuar para impedir la impunidad y evitar otros asesinatos.

The Key Is to Be Part of an Organization: A Process of Empowerment

Jury Declaration, Court of Women Bali

by Sylvia Marcos

I have heard here the voices of women’s pain and suffering , their testimonies of exploitation of destitution and desperation caused by extreme hardship.

I have also heard about their courage and their strength.

How have they actively resisted and escaped torture and sexual enslavement . I am a witness of their self reconstruction and of the resource to their capacities for brave responses to abuse, the search for a dignified life, and the standing proud claiming their rights in spite of the humiliations suffered.

I have also heard their silences, the issues they would like not to have been forced to accept, or have accepted, their personal regrets and the paths they have been courageous to choose-however difficult and painful- to be here and give a public testimony of their experiences. A testimony that has enhanced their power to master their lives and to be

an inspiration for others that are subjected to the same or similar situations.
We know by statistics that the vast majority of people trafficked are women, girls, children. Societies, values, construct women as helpless, vulnerable, easy to abuse,and be abused without public outrage. All this is often considerd part and parcel of a woman’s life.

Human trafficking, migration and violence , we now know, have increased exponentially in South East Asia as forces often having to do with neo liberal globalization policies.

Why are women more easily trafficked than men? Why in a couple man-woman , a woman can find easier an overseas “job” than a man? Why is it that in a majority of cases-the one that has to migrate in a household or extended family , to earn a living is often the girl or a woman?

Women are often left alone in the responsibility of sustaining children. They carry the weight of their childrens’ future. Even siblings and parents are their lot. Many of the testimonies have showed this obligtion. Women will go to any extreme so their children have a better life than theirs. But their larger than life “ethics of care” goes much beyond their own kin. We have witnessed the capacity, bravery and dedication of most of the women here. It has turned them into eminent activists for the rights of other women subjected to the same exploitation and deceit as they had to go through. Now they guide, support, inspire and enlighten women through Associations and NGO’s that are present here as “expert witnesses” (sustaining) They have become the heroines of their own destiny (fate). “ The key”, acknowledged one of them , “is to be part of an organization”

Values that underpin societies - I have also recognized the social construction of vulnerability as part of women’s role in patriarchalsocieties.This context of male dominant values, in every level of life , constrains women to be reduced , thought of, considered and valued by our bodies only.

And these bodies, ours, are constructed socially as catering to men’s needs and whims mainly. Women can find work abroad mostly as bodies to use and abuse, to enslave, bodies to rape: massagists, domestic workers, “private therapists”, sex workers, factory workers.

This is mostly the experience of the testimonies we have heard here today.

Women are thought of as dependent, as passive, easily manipulated, as fearful, we are thought of and constructed socially as weak.

All the abuses of trafficking and migrations-like rape, persecution, enslavement, torture, transfer and deportation- get inscribed on these basic assumptions shared by men and women of patriarchal misogynist values.

Girls are expendable. They have been created to be obedient to parents and men in the household and to be responsible (in charge) of men’s, elders, or children’s well being.

Their recruitment builds on these assumptions. Their extortion and deception (deceptive practices they suffer) are based on the same.

Unfortunately it is a male dominated system that includes women who represent it.

Destitution as a Context

Poverty encroaches on women’s destinies leading them to accept conditions deemed non human and impossible to tolerate. Global economic policies incorporate and profit from abuse of women. Feminization of poverty is an actual fact.

Poverty leads women to decisions otherwise unbearable.It offers no choice

Extreme poverty and destitution increases desperation as we have heard here.

Apparently women have “chosen” to migrate, and to accept “voluntarily” the conditions of employment agencies but this is a superficial appreciation of the economic misery from which they have to escape. They have to “hire themselves” out of no other “choice”. It also does not take into account how difficult-read impossible- it is often for them to be able to do the paper work and collect the documents that are required. Often the women come from the countryside of the poorest countries in Asia and the Pacific and have suffered the lack of schooling possibilities and lack of minimal bearable living conditions. This increases their gender vulnerability.

This poverty line is created and sustained by an unjust economic system,corporate values and policies of greed and endless material ambitions.

We have listened to testimonies of women violently marginalized by the subtle or overt collaboration and corruption of nation-states (via “legal” employment agencies) multinationals, and international legal conventions. But we must take into consideration that all of these get built on top (have a root on) of patriarchal values of male dominance. Through listening to many of the abuses of all orders suffered by these women, we can detect how they get built on the aforementioned patriarchal values of male dominance in conjunction with extreme poverty, marginalization and destitution.

Coerced by poverty and marginalization, now we heard how these women are “legally” considered the perpetrators of the crimes against which they have been able to survive.

But, importantly, we must beware of considering victims these true “heroines” that have been able not only to survive their own lotbut to act as liberators of others suffering like them.

The Courts of Women as a Process of achieving Justice and Dignity.

Listen and learn from the oppressed. “Escuchar y aprender” ( Listen , Learn)is the maxim of social justice movements today among them the Zapatista leader: Sub Commander Marcos. The educator Paulo Freire and Carlos Lenkesdorf the Mayan philosopher emphasize this also.

This is what we have been doing here. The Courts of Women are a space for listening and learning. Listen to learn, learn to listen. A multidimensional practice of listening, of contextualizing , of analyzing and responding which are effective in creating new modes of knowledge production. A knowledge that begins by listening to the juridically invisible women. From their subjective voices and their individual and personal testimony a new way of knowing emerges and is brought into the public arena.

It is built on their use of symbols and their perceptions. Creating other references, returning ethics to politics reclaiming the original voices. Thus it isa place for knowledges and wisdomsthat have been excluded.

By this particular process of the Courts of Women, we have been forced to listen in a new way and to hear the silences…

The Courts of Women are a place and a state of being. A place for denouncing uncovering and connecting patterns and intensities of violence against women that call for a radical reconceptualization of the hegemonic paradigm of “human rights”. A search for dignity not equality.

A practice of a communitarian, restorative, and multidimensional concept of social justice. A non state alternative to the exclusionary, retributive, and highly patriarchal justice paradigm rooted in the episteme and ethics of the security state. A justice with healing not only individual but for communities.

Open ended sacred spaces, where social categories are suspended, roles become fluid and interaction is privileged.

A Jury member could also serve as witness, participants are translators, an “expert witness” is a testifier, a testifier is a “judge” when she dares to expose the series of injustices covered up by the regional, national and international institutions. In the space of the Courts of Women one person can become the other in a horizontal interrelation.

A sacred symbolic space. A place for lyric, emotion, personal testimony

Painting, singing, dancing, drumming are incorporated to enhance the atmosphere of the space of the Courts of Women. Intended to favor the atmosphere where they will take place and signal that the space of this tribunal is not a mere conventional jurisprudential space. This is also an expression of the Courts methodology where you include multiple ways of feeling, speaking, learning, relating.

A space for regaining dignity in spite of all the horrors and injustices suffered by these women testifiers.

They are listened to with care and silence. They are never subjected to insult, recrimination or doubt over their testimonies. By the methodology, they are simply listened to as probably never before in their lives.

This careful and attentive listening provides them with personal healing insights..

From their tears, another political landscape is drawn” (Corinne Kumar)

A place for collective consciousness. The repeated testimony that evidences the similarities in the situations of violence and abuse suffered by the women inevitably leads us, jury, participants, and public auditors, to go beyond particularities and to comprehend the contextual, political, economic, and patriarchal issues/values (favoring, supporting )behind the abuses heard by us and suffered by the testifiers.

A place for reason with compassion to discern new insights and create a “new imaginary”

A place where the intensification of violence against women in the contemporary world

is seen as not merely incidental and singular but provoked by an economic system,that can be conceived beyond the limited meanings of professional languages of traffic and migration and jusrisprudence.

A place to expose the horrors of state terrorism , economic exploitation that trickle down and get embodied capturing women :destitute and desperate women.

A safe space that ensures that women whose stories create the basis of new knowledge

and that choose to witness at the Court will be fully supported before, during and after giving their testimony, as belonging to a larger community.

A space, also, where their powerful testimonies gives them and us strength and courage.

The space here has been a healing space for the women testifiers, for all those committed to help and support them, and also for us the Jury, and for the visionary who conceivedthese spaces, Corinne Kumar. It has also been a healing space for the collective voices of all those men and women that have been and seen how this Courts of Women can and are an alternative process for healing and a step forward in achieving another world, another path, an Other justice,

NOTE: This Court of Women is already the 37th to be implemented and to take place, in spite of all the struggles, difficulties, impediments that have to be solved. Achieved with iron will and a deep commitment of everyone involved, NGO’s Organizers, Expert witnesses, women testifiers, Jury members

MEXICO: Elecciones 2010

por Soledad Jarquín Edgar desde Letras Violetas

Esta semana arrancará en Oaxaca el proceso electoral para renovar los poderes Ejecutivo, Legislativo y los municipios y valdría la pena que las instituciones políticas o los órganos estatales y federales electorales, revisaran qué pasará con las mujeres, más de la mitad de la población, más de la mitad de las votantes, las que llenan los actos de campaña, las que convencen, las que votan, las que cuidan las casillas y las que cuentan los votos, pero las menos para ser electas.

Hace 56 años que las mujeres votamos pero es el mismo tiempo en que las mujeres hemos estado pugnando para que haya la famosa paridad y cada vez más mujeres ocupen cargos de elección popular, el añadido sería que ellas que alcanzan el poder tengan una visión real de la construcción social que provoca desigualdades al nacer mujer o al nacer hombre.

La vorágine de los tiempos electorales traerá algo que ya es conocido por la ciudadanía. Por un lado los medios disminuirán las notas informativas para incluir la propaganda política. Pasarán a segundo plano todas las crisis financieras, se olvidará la pobreza y vendrán los nuevos redentores. Nadie hará caso de lo que pasa en el país. Hoy mismo, el espacio como el Legislativo federal es la madre de todas las batallas y componendas políticas.

En Oaxaca se habla de una posible alianza entre las fuerzas opositoras al PRI. El reto principal será el acuerdo, el punto en común: sacar al PRI del gobierno. Además, de encontrar cómo resolver el celo político, eliminar viejos resabios y sobre todo qué hacer para que la población entienda si es o no posible una alianza entre políticas, ideologías y orígenes diferentes, como podrían ser el PAN y el PRD, los cuales en el ámbito federal viven una irreconciliable realidad. Si alcanzaran los acuerdos necesarios y hubiese una alianza opositora, será fundamental aclarar este punto, pues será el antídoto a un veneno que podrían utilizar quienes no estén de acuerdo.

Lo cierto es que todo se puede, tanto que hoy mismo, el PRI es el principal aliado del PAN o viceversa. Prueba de ello, es lo que se ha hecho con las leyes que violando la Constitución federal y acuerdos internacionales prohíben el aborto en 16 entidades del país, incluyendo Oaxaca. En el ámbito federal, el ejemplo es el reciente aumento de impuestos, también acuerdo del PRIAN.

Sin duda, el proceso electoral 2010 en Oaxaca seráuna guerra mediática, de ahíque los medios no tendrían que perder de vista su cometido social y su tarea principal: investigar e informar a la ciudadanía para que con libertad determine a quién quiere gobernando en Oaxaca.

Este domingo hubo un acto político en la Alameda de León. Ahí, estuvieron políticos del PRD, del PAN, Convergencia y del Consejo Democrático, una asociación civil que esa misma mañana decidió mediante el voto si buscará ir al proceso electoral junto con un instituto político que no sea el PRI o no participarán.

Una situación fundamental es que estos políticos –dirigentes de partidos, regidoras y diputados, entre otros-, tienen claro que deben ir en una alianza multipartidista o no podrán hacer gran cosas en Oaxaca 2010.

Un segundo punto que reconocieron fue la gran cantidad de asistentes mujeres al mitin, por lo que cada uno de los cinco oradores hombres y tres mujeres tuvo palabras para ellas y cuando digo ellas se debe incluir a las tres integrantes del Frente Opositor de Regidoras, Bárbara García Chávez, Margarita García y Leslie Jiménez, de quienes se dijo había que seguir el ejemplo de trabajo digno en el municipio de Oaxaca de Juárez.

Efectivamente, algunas mujeres que están en política dan muestra de hacer las cosas de manera distinta. No es que sean más o menos honestas, más o menos sensibles, más o menos trasparentes, como se dice luego de las mujeres con respecto a los hombres, que frente a todo este cúmulo tendrían que ser súper mujeres para no equivocarse, para no robarse un peso o para no defraudar a nadie.

Las mujeres hacen política igual que los hombres, pero cuando estás mujeres han sido “vacunadas” para ver desde otra perspectiva el cómo las desigualdades provocan daños serios a las sociedades, estas mujeres generan que la pesada maquinaria de las instituciones se mueve un poco. Por eso se necesita que muchas mujeres “vacunadas” puedan acceder a los puestos de elección popular y esa es sólo decisión de los partidos políticos que tendrían que explorar esa veta si en verdad buscan el cambio.

De ahíque me llamó la atención cuando Jorge Círigo Vásquez, presidente del Consejo Democrático pidió a quienes lo habían antecedido en el uso de la palabra que ojalá en los partidos abran más espacios para que los puestos de elección popular ellas no como suplentes sino como propietarias, para que esa pesada maquinaria se mueva un poco más rápido.

El proceso electoral está en marcha en Oaxaca y se abren las resistencias, algunas mediáticas, otras reales. La oposición al PRI que gobierna esta entidad tiene que ofrecer pronto una respuesta lo que pone a prueba todo, desde la calidad humana de quienes dirigen los partidos políticos hasta sus intereses personales.

El PRI ha definido, tiene seis posibles candidatos al gobierno, ninguno de ellos mujer. Han acordado que elegirán al bueno mediante una convención, mismo proceso para la elección de los 25 candidatos a la diputación estatal y será libre la elección de 152 aspirantes del tricolor a igual número de alcaldías. También buscarán a otros partidos políticos para hacer alianza, léase Partido Verde Ecologista de México y alguno otro de la chiquillada sin arraigo en la “izquierda” local.

Esto huele a un año difícil pasado por propaganda, donde lo que más abunde serán las promesas de cambio, las deslealtades, los rompimientos, muchas mentiras y pocas verdades y donde la ciudadanía tendráque asumir el costo del divertimiento político rumbo al 4 de julio de 2010.

Al menos sabemos que ni la posible alianza de izquierda ni el PRI tendrán una candidata mujer. Las mujeres que militan en los partidos tendrán que despertar y subirse al tren de la democracia partidista o aliancista, que dicen es la que menos posibilidades dan a las mujeres.

En fin, lo cierto es que si algo se quiere cambiar en la historia local se tendrá que pensar en ellas.


BRASIL : El ingrediente indispensable


El Movimiento Sin Tierra (MST) no sólo sigue aumentando y resistiendo, sino que tiene un reclamo interno de mayor lugar para las mujeres. Por ejemplo, en algunos campamentos ya no se permite vivir a ningún hombre que le pegue a su compañera, y ellas crearon fórmulas de cuidado de los hijos/as y de cocina colectivos. Una dirigente del MST explica el crecimiento feminista dentro de la toma de tierras.

Por Luciana Peker para Suplemento Las 12M Página/12, Buenos Aires, 30-10-09

http://www.pagina12.com.ar/

Hace un año que Jane Beatriz Petrolino ve surgir de la tierra de San Gabriel, en Rio Grande Do Sul, en donde no había nada ni nadie –de la tierra deshojada de gente y de alimentos– maíz, mandioca, porotos, batatas y todo tipo de hortalizas, en una diversidad que se opone al monocultivo imperante en la cultura del desmonte y de la entronización de la soja. Hace un año que Jane las planta y las cosecha. Las come y las saborea como un triunfo no sólo de la naturaleza desquitada de fertilizantes y químicos, sino también de la idea de que la tierra es de quien la produce. Jane es parte del Movimiento Sin Tierra (MST) de Brasil. Y sabe cómo es que sus manos queden negras, cómo compartir con sus hijos –-tres varones de 25, 22 y 12 años– la comida que ella misma cosechó y usar el tiempo del fin de semana para ordeñar vacas y cortar la maleza. Pero también sabe pensar estrategias para que los y las que no tengan tierra la tengan y sabe ocupar con el cuerpo las tierras desocupadas como organizadora de masas del MST. Pero Jane no sólo sabe. También aprendió. “Sem feminismo nâo há socialismo”, dice la remera con la que recorre las calles de Tucumán, a donde fue invitada por “Feministas inconvenientes” para también reproducir –como el maíz y la mandioca– su experiencia en el 24º Encuentro de Mujeres, que se realizó del 10 al 12 de octubre, en el norte del país.

Hace 44 años que nació Jane, hace seis que acampa bajo la loma negra de la tierra y hace uno que la tierra –las 17 hectáreas que ocupan 225 familias y 320 chicos y chicas en edad escolar– es de ellos y ellas. Ellos y ellas son un pedacito de revolución que va de la alimentación a la economía, y de la economía a la equidad de género que, sólo en Rio Grande Do Sul, agrupa a 14 mil familias que, como en todo verdadero cambio, cambia la vida cotidiana. “Es muy gratificante porque producimos sin veneno, comemos con salud y somos independientes del mercado. Sobrevivimos del propio trabajo, comemos y vendemos el excedente para comprar lo que no producimos, sin patrón y sin señor ni señora”, reivindica la dirigente.

En la Argentina hubo una protesta encabezada por un sector a los que los medios tildaron de “el campo”, en donde se confundían los peones con los estancieros. ¿Ustedes cómo identifican su arraigo con la tierra y sus diferencias con los dueños de las tierras?

Nuestros mayores enemigos son los grandes latifundistas y la burguesía rural que no se preocupa por producir alimentos para terminar con el hambre, sino de la superexplotación de los trabajadores rurales. Cuando los grandes dueños de los campos hablan de reforma agraria hablan de monocultivo, y a los trabajadores sin tierra nos quieren dar créditos direccionados para poder comprar solamente semillas transgénicas. Por eso, nuestra lucha es contra la burguesía agraria.

El crecimiento del MST siempre generó resistencias. ¿Cómo es la situación actual?

En Rio Grande Do Sul antes gobernaba el Partido de los Trabajadores (PT) y ahora el Partido de la Social Democracia Brasileña (de centroderecha) y hay mucha represión judicial y policial porque quieren disolver al MST en nuestro estado. Tienen un sistema de represión con la ideología de la tolerancia cero y ya nos cerraron una escuela itinerante. Igualmente, nosotros/as seguimos adelante.

¿Cómo crecieron las reivindicaciones de las mujeres dentro del MST?

Aun en un movimiento social como el nuestro cuesta mucho hablar de temas polémicos como violencia doméstica y aborto. Se realizan muchos abortos, pero las trabas se dan porque no hay mucha apertura. Sin embargo, de a poco se está consiguiendo que las mujeres participemos más y, especialmente, que podamos tomar más decisiones. Durante los 25 años del MST éramos un 50 por ciento las integrantes de los campamentos, pero sólo ocupábamos lugares decorativos.


¿Hay dirigentes varones que dentro del movimiento se resisten al crecimiento de las mujeres?

Sí. Hay una tensión permanente porque, históricamente, los que querían manejar todo fueron los hombres, pero ahora nos están empezando a respetar. Nosotras defendemos la reforma agraria, la educación, la salud y un mayor nivel de socialismo, pero nuestro nuevo lema es que “sin feminismo no hay socialismo”.

¿Cuáles son los logros concretos del feminismo sin tierra?

Creamos un círculo de niños para que las madres puedan trabajar mientras sus hijos/as son cuidados, y generamos una forma de organización en la que se cocina para todos/as, que ayuda a que las mujeres terminen su tarea y no tengan la carga de cocinar para su familia. Queremos participar, pero también que las mujeres vayan ocupando cada vez más espacio. Y queremos conducir y avanzar más en nuestros derechos.


¿Tuvieron que generar un espacio de género para pelear por los derechos de las mujeres?

Sí. Cuando nos reunimos llamamos a nuestros encuentros “reuniones de brujas”, porque pensamos y compartimos acciones públicas para concretar nuestros derechos.

¿Cómo manejan la violencia de género dentro de los campamentos?

Nos preocupa mucho el tema de la violencia dentro de los movimientos y organizaciones. Las leyes que hay no alcanzan porque si la mujer va a hacer una denuncia, cuando vuelve a su casa, le pegan de vuelta. Por eso, hay campamentos en donde ya se decidió que no se admite la violencia contra las mujeres, y los varones golpeadores son expulsados.

PUERTO RICO: Desde el sufragio femenino hasta la actualidad

Breve trayectoria de la mujer en PR
Por Nahomi Galindo-Malavé

Al llegar el siglo XXI, en Puerto Rico las mujeres se podían sentir quizás satisfechas de muchos logros, aunque inconclusos, que se obtuvieron en el siglo XX. Veamos un panorama. En Puerto Rico, no es hasta 1929 que se otorgó el derecho al voto a la mujeres mayores de 21 años que supieran leer y escribir. Después, en 1935, se reconoció el derecho al sufragio universal. A partir de ese entonces es que la gran mayoría de las mujeres pudieron votar por primera vez, pues al lograrse el voto en el año 1929, sólo las mujeres privilegiadas sabían leer y escribir.
En la década de 1970, se estableció la Comisión para el Mejoramiento de los Derechos de la Mujer, que despúes se convirtió en Comisión para los Asuntos de la Mujer, ambas adscritas a la Oficina del Gobernador. En esa misma década, se enmendó la Ley de Madres Obreras para garantizar el empleo de la mujer embarazada. Además, se aprobó una de las reformas más abarcadoras para eliminar el discrimen por razón de género, mediante la revisión del Código Civil para igualar los derechos económicos y familiares de la mujer a los del hombre.
En la década de 1980, mediante legislación, nuevas leyes especiales reforzaron la prohibición del discrimen en el empleo por razón de género. Además, se aprobó la ley que prohibe específicamente el hostigamiento sexual en el empleo. Incluso, se firmó la famosa Ley 54, conocida como la Ley de Prevención e Intervención por Violencia Doméstica. A comienzos del siglo XXI, se creó la
Oficina de la Procuradoría de las Mujeres, con el objetivo de adelantar más derechos para las mujeres a través de iniciativas educativas, legislativas y mediante el apoyo a organizaciones dirigidas a mujeres, entre otros medios.

En 2003, se derogóla ley que criminalizaba las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. En 2008, se anunció la integración de la perspectiva de género al currículo escolar público. Sin embargo, su implementación fue tardía, pues se dio posterior a las elecciones, cuando ya se conocía que el partido gobernante permanecería sólo unas semanas más en el poder.

Quedaba mucho por hacer para lograr la equidad de las mujeres. Sin embargo, aún lo que se había obtenido se encuentra ahora ante la incertidumbre. Desde el 2003, resurgió una violenta ofensiva fundamentalista, cuando el Tribunal Supremo estableció que la Ley 54 no podía aplicar a las parejas del mismo sexo, a pesar de que se esperaba que dicha ley sí aplicara a tales parejas. En el 2006, la misma instancia le negó a una mujer trans cambiar su identidad de género en los documentos oficiales, pautando así la norma de prohibir el cambio legal de sexo. En 2008, en la Legislatura se pretendió impulsar la Resolución 99, para constitucionalizar la definición del matrimonio como una relación heterosexual. Afortunadamente, la medida no llegó a votación en aquel momento.

En enero de 2009, justo al comienzo de la nueva administración, la implementación de la perspectiva de género en el currículo escolar fue descartada. Además, las recomendaciones de la Junta de Reestructuración Económica y Financiera, acogidas por el nuevo Gobierno, han representado aproximadamente 25 mil despidos en el sector público (8,000 en la primera etapa y 17,000 en la segunda). Aunque no se han publicado los números de los despidos desglosados por género, sí se sabe que han sido afectadas principalmente mujeres y jefas de familia.
Completan este escenario de erosión de los derechos de las mujeres en Puerto Rico, una Primera Dama que ha dicho poco y no ha hecho nada para defender las mujeres despedidas,
legisladoras lesbofóbicas, una Procuradora que ha brillado por su silencio en cuanto a defender a las mujeres y evitar el desmantelamiento de la Oficina de la Procuradoría de las Mujeres. Estas mujeres, en colaboración con hombres machistas en el poder, colocan en la incertumbre la seguridad, salud y derechos de las mujeres.

Estas mujeres con poder no representan a las históricamente marginadas ni explotadas. Poco o nada han dicho sobre las mujeres asesinadas por sus parejas o ex-parejas, sobre el problema de vivienda que enfrentan muchas jefas de familia, sobre todas las despedidas ni embarazadas desempleadas, sobre las parejas lésbicas cuyos pocos derechos se verán aún más afectados por la ley que se pretende aprobar sobre la adopción, o sobre la feminización de la pobreza. ¿Qué les pasa a las mujeres que tienen poder en la legislatura, en la rama judicial, o que están cercanas a la rama ejecutiva en estos momentos? Están enajenadas de la realidad de las Otras mujeres: las pobres, las asalariadas, las agredidas, las asesinadas. Estas mujeres con poder ni tienen perspectiva de género, ni tienen sensibilidad alguna hacia el impacto nefasto que están sufriendo las mujeres trabajadoras, las inmigrantes, las lesbianas, las transgéneros, las transexuales, las jefas de familia y las sin hogar, entre muchas otras.

Este breve bosquejo, ilustra cómo muchos de los adelantos parciales de las mujeres se ven hoy en la incertidumbre, gracias a la complicidad de ciertas mujeres. No obstante, somos muchas más las que nos hemos expresado en contra de la Ley 7, las Alianzas Público-Privadas, los despidos, y hemos resistido todo este atropello. Hemos sido partícipes de las movilizaciones amplias y realizado manifestaciones propias de resistencia. En un acto de desobediencia civil, se paralizó la Milla de Oro (zona financiera de San Juan). Se hizo un piquete frente a la Procuradoría de mujeres el 14 de octubre, antes del día del Paro Nacional. Hubo una manifestación frente a la Fortaleza (mansión del Gobernador). Un grupo de compañeras usaron sus cuerpos como lienzo para plasmar la protesta en contra de las políticas misóginas. En todas estas actividades, las partícipes han contado con el apoyo activo de muchas otras, y de hombres solidarios.

No todo está perdido: Queda seguir defendiendo lo que nos queda, impedir que nos quiten lo que nos quieren quitar, resistir a los fundamentalismos que nos quieren imponer. La única forma de hacerlo serála organización y la movilización desde abajo y en la calle.

PUERTO RICO: ¿A cuáles familias?

Por Nahomi Galindo-Malavé*

Poder, cuerpo y género

A sólo ocho meses, ya ha habido miles de despidos y, por las últimas noticias, vendrán otros miles más, justificados con la existencia de una “crisis económica”. Sin embargo, dicha crisis no ha afectado a todo el mundo, sino a algunas personas y a algunas familias, particularmente a las de sectores asalariados.

Interesante por demás, pues quienes están en el poder han planteado grandes preocupaciones por “la gran familia puertorriqueña”, como si existiese un sólo modelo de familia. Como si las mujeres jefas de familia, los hombres jefes de familia, las abuelas criando nietos y las parejas del mismo sexo con hijos e hijas fueran todos “menos” familia. Ello quedó demostrado cuando Thomas Rivera Schatz llamó torcidas a las familias no tradicionales y cuando Evelyn Vázquez expresó que ella representaba a las mujeres de "verdad".

Además, algunos de los que están en el poder han expresado "preocupaciones" por "la familia", y han rechazado medidas como el Proyecto de la Cámara 1725, que prohibiría el discrimen por orientación sexual. Esta medida beneficiaría a muchas familias diversas, principalmente del sector asalariado, que todavía no están protegidas del patrono al ser discriminadas por "percibidas" orientaciones sexuales. Además, pretenden aprobar un proyecto de ley de adopción que será discriminatorio hacia las parejas del mismo sexo. Esto a pesar de que varias asociaciones profesionales han destacado que los niños y niñas cuidado por parejas del mismo son tan emocional y físicamente estables como los criados por las parejas heterosexuales.

La gran contradicción de preocuparse por "la familia" se reflejó cuando a estos mismos sectores en el poder parece importarles poco continuar lanzando numerosas familias a la calle a sumarse a las ya exorbitantes cifras del desempleo. También, cuando atropellaron brutalmente a las familias de Villas del Sol y cuando ignoran el grave problema de vivienda en el País. Evidentemente, con los despidos, han dejado y dejarán empobrecidas a muchas familias. Lamentablemente, parece importarles poco marcar más aún las ya existentes desigualdades socioeconómicas de esas familias.

La sociedad puertorriqueña del siglo XXI está compuesta por numerosas y diversas familias que son tan legítimas como la ficticia familia funcional y tradicional. Sin embargo, han dominado violentamente los fundamentalismos, religiosos y económicos, de unos pocos sobre otros. Afortunadamente, no todos los religiosos se identifican con estas posturas.

Cabe señalar que las grandes contradicciones de algunos de los que están en el poder no sólo son perjudiciales, sino que además son nocivas y venenosas para nuestra sociedad. Si tantas familias quedan fuera de la protección de este gobierno, entonces, ¿a cuáles familias defienden quienes gobiernan? Ellos mismos han colocado su doble vara sobre la mesa: defienden a las heteronormativas y económicamente privilegiadas; mientras que atropellan a las diversas, pobres y asalariadas.

http://galindomalave.com
* Nahomi Galindo-Malavé, Estudiante de Programa Graduada
Departamento de Historia, Universidad de Puerto Rico

PERU: prohibe el gobierno venta de anticonceptivo de emergencia

Acusación Constitucional contra Magistrados del Tribunal Constitucional será presentado por Movimiento Manuela Ramos y Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán

El Tribunal ha acordado “por unanimidad” prohibir al Gobierno la venta de lote que tiene del anticonceptivo Oral de Emergencia (AOE).

Frente a ello, las organizaciones firmantes manifestamos que procede interponer una Acusación Constitucional en contra de los magistrados del TC, por una sentencia que desconoce que la AOE es un método anticonceptivo (así lo reconoció el mismo Tribunal Constitucional en su sentencia del 2006) y como tal, forma parte del efectivo ejercicio del derecho a la salud de las mujeres; sentencia que además resulta discriminatoria, afectando principalmente a las mujeres con bajos recursos económicos en nuestro país.

Esta acusación constitucional, es procedente pues ya en el 2006, el Tribunal Constitucional emitió una sentencia que ordenó al Ministerio de Salud la distribución gratuita de la AOE. Entre los magistrados que ampararon esta decisión se encuentran Vergara Gotelli y Mesía Ramírez, actuales magistrados del TC, que sin mayor fundamentación cambiaron su voto en la reciente sentencia.

La sentencia del Tribunal Constitucional en el 2006, sí se pronunció sobre el carácter anticonceptivo de la AOE, al establecer entre sus fundamentos, que en “el estado actual de la medicina los efectos del AOE son anticonceptivos, por ello, ordenó al Ministerio de Salud su distribución gratuita.

Más aún, el magistrado Mesía Ramirez ampliando la fundamentación de esta Sentencia (2006) estableció: “no obstante, no encuentro razonable que si el AOE se vende libremente en las farmacias, el Estado se niegue a entregarlas en las dependencias estatales a las mujeres de toda condición social, económica y cultural”. “El AOE puede jugar en ese sentido un papel gravitante para evitar la muerte de mujeres a consecuencia de los abortos clandestinos”.

Adicionalmente, nuestras organizaciones recurrirán a las instancias internacionales correspondientes, pues esta sentencia constituye una clara violación a las obligaciones internacionales asumidas por el Estado Peruano de respetar y garantizar los derechos humanos de las mujeres.

Movimiento Manuela Ramos y Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán

Lima, 09 de noviembre de 2009

Contacto: Telf. 51-1 (4238840) / 51-1 (4331457) Cel. 990337123 / 996472342

MEXICO: tu apoyo por el derecho a decidir!!!

DESDE BAJA CALIFORNIA SUR, MEXICO: ESTE MENSAJE VA PARA TODAS LAS FEMINISTAS DE ESTE PAIS Y DE TODO EL MUNDO

Hola a Todas, amigas, companeras de aventuras y suenos.

En BAJA CALIFORNIA SUR estamos pasando por un momento crucial en la historia del estado. Por primera vez se presento la Iniciativa para Descriminalizar la Interrupcion del Embarazo por OPCION, como derecho humano de las mujeres que ejercemos nuestra libertad de conciencia y sobre nuestro cuerpo.

Debido a que gran parte de los diputados y diputadas discursivamente esta de acuerdo con la iniciativa y debido a que hay fuerte oposicion del Senor gobernador, quien tiene compromisos con el obispo y con el presidente de este pais, es MUY URGENTE e IMPORTANTE la colaboracion EXPEDITA de TODAS USTEDES.

Este es un estado liberal gobernado hace 9 anios por el PRD, sin gran tradicion religiosa, aunque las iglesias estan creciendo y principalmente la catolica, con un obispo muy politico, quien desde hace un anio esta cabildeando el NO a la iniciativa y el SI a la reforma propuesta por el PAN para cambiar la consitucion.

El PAN es minusculo pero en estos dias esta operando a traves de otras fuerzas y con grupillos que trajeron desde Sinaloa para manifestarse con fotos de fetos descuartizados, etc.

Esta semana los diputados estan recibiendo mensajes de Provida a sus correos. Por esllo URGE el contrapeso.

Les pedimos por favor que escriban mensajes o cartas, como gusten, donde se solicita a los diputados su VOTO A FAVOR DE LA INICIATIVA por la libre decision de las mujeres y la regulacion por parte del estado de las interrupciones de embarazos. Que no se criminalice a las mujeres. Que ellos demuestren que en este pais con estado LAICO hay un estado , BCS, democratico, con un congreso a quien SI le importan las mujeres.

Que es AHORA la prioridad. Que ellos pueden pasar a ser orgullo del estado y del pais. Nuestro respaldo a la iniciativa que presentara la diputada Graciela Treviño el 23 de octubre, en la que, como saben, se tipifica el aborto como “la interrupción del embarazo después de la décima segunda semana de gestación" TU APOYO ES fundamental ahora.

En este mensaje van los mails de los diputados. Tambien por favor manden cartas por mensajeria o por fax a:

Dip. Lic. Guillermo Santillán Meza,
Presidente del H. Congreso del Estado de Baja California Sur, XII Legislatura
Av. Isabel La Católica, Esq. Nicolás Bravo, Col. Centro
C. P. 23000 La Paz, Baja California Sur
Telefax: (52612) 123-7800

Importantisimo que lo hagan Ya, tomense 5 minutos y envien mensajes, 10 minutos y escriban cartas.

Así como al resto de los diputados, cuyos correos les enviamos abajo. En días pasados el diputado Ceseña leyó en tribuna una comunicación de la Universidad, por lo que incluso, pueden solicitar la lectura de sus comunicaciones si así lo consideran. También es importante apoyar la presencia de académicas, intelectuales y líderes de opinión, tanto locales como nacionales. Nuestra respuesta es urgente dada la movilización vía escrita que realizan estos grupos opositores a la iniciativa.

GRACIAS POR SU APOYO, ES INVALUABLE EN ESTOS MOMENTOS.
ESTAMOS TAN LEJOS!.

Un abrazo sororal

Monica Jasis. Centro Mujeres A.C.

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CARTAS Y FAXES A:

Dip. Lic. Guillermo Santillán Meza,
Presidente del H. Congreso del Estado de Baja California Sur, XII Legislatura
Av. Isabel La Católica, Esq. Nicolás Bravo, Col. Centro
C. P. 23000 La Paz, Baja California Sur
Telefax: (52612) 123-7800

MENSAJES A:

XII Legislatura Congreso de Baja California Sur

Partido De La Revolución Democrática
Dip. Ariel Castro Cárdenasacastro@cbcs.gob.mx
acastro@loscabos.gob.mx
Dip. Armando Cota Nuñezacota@cbcs.gob.mx
armandocotan@yahoo.com.mx
Dip. Jesús Gabino Ceseña Ojedajcesena@cbcs.gob..mx
dipgabino@hotmail.com
jgco-@hotmail.com
Dip.. Arturo De La Rosa Escalantearturodelarosa@cbcs.gob.mx
arturo_csl@hotmail.com
Dip. Luis Andrés Córdova Urrutiaacordova@cbcs.gob.mx
cordovagarantiadetrabajo@hotmail.com
Dip. Juan Norberto Hernández Paularenajpaularena@cbcs.gob.mx
delegator_latoba@hotmail.com
Dip. Francisco Javier Rubio Romerofrubio@cbcs.gob.mx
Dip. Natividad Osuna Aguilarnosuna@cbcs.gob.mx
natooa123@hotmail.com
Dip. Graciela Treviño Garzagtrevino@cbcs.gob..mx
licenciada2007@hotmail.com

Partido Del Trabajo
Dip. Guillermo Santillan Mezagsantillan@cbcs.gob.mx
Dip. Ma. Magdalena Cuellar Pedrazamcuellar@cbcs.gob.mx
nikita-mcp@hotmail.com);
Dip. Concepción Magaña Martínezmmagana@cbcs.gob.mx
conchitamm_62@hotmail.com
Partido Revolucionario Institucional
Dip. José Felipe Prado Bautistajprado@cbcs.gob.mx
Dip. José Humberto Mayoral Lópezjmayoral@cbcs.gob.mx
diphumbertomayoral@live.com.mx
Convergencia
Dip. Arturo Jaime Flores Gonzálezaflores@cbcs.gob.mx
Dip. Ady Margarita Núñez Abin anunez@cbcs.gob.mx

Partido Nueva Alianza
Dip. Jorge Miguel Cota Katzensteinjkatzenstein@cbcs.gob.mx
ktstein_03@hotmail.com
Dip. Silvestre De La Toba Camachosdelatoba@cbcs.gob.mx
sdelatoba@hotmail.com

Stomping On Women's Rights

From The Progress Report

On Saturday, one Republican joined 219 Democrats in the House of Representatives to pass sweeping health care reform legislation, a $1 trillion bill that the Congressional Budget Office says would not add to the budget deficit and would expand health insurance to 36 million Americans. However, the bill's passage has come with considerable compromise. Shortly before the final vote, the House passed an amendment sponsored by Rep. Bart Stupak (D-MI) that sharply restricts the availability of coverage for abortions and "goes beyond long-standing prohibitions against public funding for abortions, limiting abortion coverage even for women paying for it without government subsidies." Stupak argued that the amendment would garner more support from conservative Democrats for the overall bill. But of the 64 that voted for his measure, just over 20 ended up voting for bill. Despite Stupak's amendment, the bill contains added benefits for women such as ending discriminatory pre-existing condition clauses -- measures which House Republicans indicated this weekend that they "object."

THE STUPAK AMENDMENT: The so-called Hyde Amendment -- a measure first passed in the late 1970s -- bars the use of federal Medicaid funds for most abortion procedures. Before the introduction of Stupak's amendment, the House bill contained the Capps Amendment, a compromise that maintained the Hyde Amendment restrictions by specifying that subsidy dollars could be used only to end pregnancies that threaten the life of mother or result from rape or incest (Hyde allows for this). Other kinds of abortions would have to be funded with private premiums. But the House passed Stupak's much more restrictive amendment after efforts to arrive at a compromise "fell apart." In fact, the Stupak amendment goes further than any other federal law to restrict a woman's access to abortion. The measure effectively bans public and private health insurance plans in the Exchange from covering abortions by prohibiting public funds from being spent on any plan that covers abortion even if paid for entirely with private premiums. The Center for American Progress Action Fund's Jessica Arons noted that "no plan that covers abortion services can operate in the Exchange unless its subscribers can afford to pay 100% of their premiums with no assistance from government 'affordability credits.'" While the amendment provides only the narrowest exceptions, it also allows for discrimination against abortion providers. "With a single amendment, Congress is making a legal medical procedure potentially unattainable for a huge number of American women," said MSNBC's Rachel Maddow last night. "One in three women will have an abortion in their lifetime," Arons adds. "Eighty-seven percent of employer plans offer abortion coverage. None of that will matter if the Senate takes its cues from the House. In every other way, this bill will expand access to health care. But for millions of women, they are about to lose coverage they currently have and often need," she said.

PRO-CHOICE CAUCUS STRIKES BACK: Reps. Diana DeGette (D-CO) and Louise Slaughter (D-NY), who co-chair the Congressional Pro-Choice Caucus, said they have more than 40 signatures -- more than enough to derail final passage of health care reform in the House -- in a letter stating that the Stupak Amendment "represents an unprecedented and unacceptable restriction on women's ability to access the full range of reproductive health services to which they are lawfully entitled." "We will not vote for a conference report that extends abortion restrictions beyond current law. We think that's fair. That's the compromise we reached this summer," DeGette said last night on MSNBC, adding, "We're not going to accept language that vastly restricts a woman's legal right to choose." Seeming to offer his support for DeGette's position, President Obama said yesterday in an interview with ABC News that "there needs to be some more work before we get to the point where we're not changing the status quo." "I want to make sure that the provision that emerges meets that test," he said, "that we are not in some way sneaking in funding for abortions, but, on the other hand, that we're not restricting women's insurance choices." Sen. Claire McCaskill (D-MO) also announced her opposition to the Stupak amendment. Rep. Debbie Wasserman Schultz (D-FL) said yesterday, "I am confident that when it comes back from the conference committee that that language won't be there, and I think we're all going to be working very hard, particularly the pro-choice members, to make sure that's the case."

GOP GONE WILD: On the sidelines of the Stupak amendment debate, Republicans offered their own rhetorical restriction on women's rights on the House floor on Saturday, shouting down members of the Democratic Women's Caucus who were giving statements in support of how the House health care bill would offer added benefits for women. Indeed, one key measure in the House bill provides that insurers in the individual market would no longer treat domestic violence and other issues affecting women as a pre-existing conditions. The Republicans -- led by Rep. Tom Price (GA) -- repeatedly talked over them, screamed, and shouted, "I object, I object, I object, I object, I object!" The moves amounted to "the Republicans' back-of-the-hand treatment to women," Wasserman Schultz said of the GOP's obstructions. Rep. Mary Jo Kilroy (OH), one of the Democrats on the receiving end of the GOP's stall tactics, told The Progress Report that their actions were "sexist." "You heard recently comments -- from the Republican side of the aisle, some of my Republican colleagues over there -- saying Speaker Pelosi should be put in her place, and I think that's what they thought they were doing with the Democratic women. And it's simply outrageous to me to have women being treated like that on the floor of the House," she said.


HONDURAS: La victoria del “Smart Power”

por Eva Golinger

para La Haine : http://www.lahaine.org/

Lo ilegal lo hacemos de inmediato. Lo inconstitucional tarda más tiempo.” (Henry Kissinger)

Henry Kissinger decía que la diplomacia es “el arte de refrenar el poder”. Obviamente, el ideólogo más influyente de la política exterior estadounidense del siglo XX estaba haciendo referencia a la necesidad de “refrenar el poder” de otros países y gobernantes para poder mantener la posición dominante de Estados Unidos ante el mundo. Presidentes como George W. Bush, empleaban el “poder duro” (Hard Power) para lograr este fin: armas, bombas, amenazas e invasiones militares. Otros como Bill Clinton, utilizaban el “poder suave” (Soft Power): la guerra cultural, Hollywood, ideales, diplomacia, autoridad moral y campañas para ganar “las mentes y corazones” de las poblaciones civiles en países adversarios. Pero la administración de Barack Obama ha optado por una mutación de estos dos conceptos, fusionando el poder militar con la diplomacia, la influencia política y económica con la cultural y legal, y llamándolo el “poder inteligente” (Smart Power). Su primera aplicación ha sido en el caso de Honduras, con el golpe de estado, y hasta hoy, ha funcionado a la perfección.

Decía la Secretaria de Estado Hillary Clinton en su audiencia de confirmación ante el Senado de Estados Unidos, que “debemos utilizar lo que se ha llamado el “smart power”, el rango completo de herramientas que están a nuestra disposición – diplomáticas, económicas, militares, políticas, legales y culturales – escogiendo la herramienta correcta, o combinación de herramientas, para cada situación. Con el “smart power”, la diplomacia sería la vanguardia de nuestra política exterior.” Luego, Clinton reforzaba este concepto afirmando que “el camino más sabio es primero utilizar la persuasión.”

¿Qué es lo inteligente de ésta concepción? Es una política difícil de clasificar, difícil de detectar y difícil de desmontar. El caso de Honduras es ejemplar. Por un lado, el Presidente Obama condenaba al golpe contra el Presidente Zelaya, y por otro lado, su embajador en Tegucigalpa se reunía constantemente con los golpistas. La Secretaria de Estado Clinton repetía muchas veces durante los últimos cuatro meses, desde el primer día del golpe, que Washington no quería meterse ni influir sobre la situación en Honduras – que eran los hondureños que tenían que resolver su crisis, sin ninguna injerencia externa. No obstante, fue Washington que impuso la mediación de Oscar Arías, presidente de Costa Rica, era Washington que seguía financiando al régimen golpista a través de la USAID, y era Washington que comandaba y controlaba las fuerzas armadas hondureñas, a través de la base militar Soto Cano (Palmerola).

También fue el lobby de Washington que redactó el “acuerdo” de San José, y en el final, fueron los altos funcionarios de la Casa Blanca y el Departamento de Estado que tuvieron que “persuadir” a los hondureños para que aceptaran ese acuerdo. A pesar de la constante injerencia de Estados Unidos en el golpe de estado en Honduras – desde su financiación, diseño y apoyo político hasta el apoyo militar – el “smart power” logró distorcionar la realidad ante la opinión pública, convertiendo al duo Obama/Clinton en los “grandes ganadores del multilateralismo”.

Lo que hizo el “smart power” fue disfrazar el unilateralismo estadounidense de multilateralismo. Del primer día, la agenda de Washington se impuso. El 1 de julio, los voceros del Departamento de Estado admitieron en una rueda de prensa que tenían conocimiento previo del golpe. También admitieron que dos altos funcionarios de la diplomacia estadounidense, Thomas Shannon y James Steinberg, estuvieron en Honduras la semana anterior al golpe para mantener reuniones con los grupos civiles y militares que lo llevaron a cabo. Decían que su propósito era “frenar el golpe”, pero ¿cómo se explica entonces el hecho de que el avión llevando al presidente Zelaya ilegalmente fuera del país salió de la base militar de Soto Cano, en la presencia de los militares estadounidenses?

Los hechos demuestran la verdad sobre el papel de Washington en el golpe de estado, y su posterior experimento exitoso con la aplicación del “smart power”. Sabían del golpe, financiaban a los involucrados, ayudaron sacar al Presidente Zelaya del país y luego, utilizaron a la Organización de Estados Americanos (OEA) – en un momento incluso en que estaba en peligro de extinción – como fachada para imponer su agenda. En su discurso, el Departamento de Estado siempre legitimaba a los golpistas, llamando a “todas las partes…a resolver las disputas políticas de manera pacífica a través del diálogo”. ¿Desde cuando un usurpador ilegal del poder es considerado “una parte” legitima dispuesta a dialogar? Obviamente es un actor criminal que no estaba dispuesto a dialogar en primer lugar. Basada en esa lógica de Washington, el mundo debería hacer un llamado al gobierno de Obama para que “resuelva su disputa política con Al Qaeda de manera pacífica a través del diálogo”.

El “smart power” de Obama/Clinton logró su primera victoria durante los primeros días del golpe cuando los estados miembros de la OEA aceptaron la solicitud de esperar 72 horas para “darles tiempo” en Honduras para resolver su crisis. Luego vino la imposición de la mediación de Arías, y ya, de haber cedido tanto espacio a Washington, el imperio tomó el reino y lo llevó hasta el final. Cuando el presidente Zelaya se fue a Washington para reunirse con la Secretaria de Estado Clinton, fue obvio quien estaba en control. Y asi lo jugaron, alargando el tiempo hasta el último momento para no permitir un regreso de Zelaya que tuviera el espacio de revertir lo que ya se habían logrado.

El pueblo se quedó fuera, los meses de represión, violencia, persecución, violaciones, toques de queda, cierres de medios de comunicación y torturas y asesinatos, se han olvidado. Menos mal, como dijo el Subsecretario de Estado Thomas Shannon, luego de lograr hacer firmar el “acuerdo” entre Micheletti y Zelaya, que la situación en Honduras se pudo resolver “sin violencia”.

Al firmar el acuerdo el pasado 30 de octubre, Washington “levantó” las pocas restricciones que habían impuesto para presionar al régimen golpista. Ya pueden sacar sus visas y viajar al norte, no se tienen que preocupar por los millones de la USAID que ni siquiera se habían suspendidos. Los militares estadounidenses en Soto Cano pueden reiniciar todas sus actividades – bueno, realmente nunca las habían dejado de hacer, como confirmó el Comando Sur del Pentágono, días después del golpe: “todo está normal con nuestras fuerzas armadas en Honduras, están haciendo sus actividades y maniobras conjuntas con los hondureños como siempre”. Washington está preparando su delegación de observadores para las elecciones en Honduras el próximo 29 de noviembre – ya están en camino.

Olvídanse del torturador Billy Joya y los paramilitares colombianos enviados para ayudar al régimen golpista “controlar” la población. No se preocupan por el arma sónica LRAD utilizado para torturar a los habitantes en la embajada de Brasil, durante la estadía de Zelaya. No pasó nada. Como dijo Thomas Shannon, “felicito a dos grandes hombres por haber logrado este acuerdo histórico”. Y la Secretaria de Estado Hillary Clinton comentó que “este acuerdo es un logro tremendo para los hondureños”. ¿Disculpa, para quién?

En el final el celebrado “acuerdo” impuesto por Washington sólo llama al congreso de Honduras – el mismo que falsificó la renuncia de Zelaya para justificar el golpe, y el mismo que apoyó la instalación ilegal de Micheletti en la presidencia – de determinar si quieren o no restituir a Zelaya en la presidencia. Y sólo después de recibir una opinión de la Corte Suprema de Honduras – la misma que opinó que Zelaya era un traidor por promover una encuesta no vinculante sobre una posible reforma constitucional y la misma que ordenó su captura violenta. En caso de ser positiva la respuesta del congreso, Zelaya no tendrá ningún poder. Su gabinete sería impuesto por los partidos que apoyaron el golpe, las fuerzas armadas golpistas estarían bajo el control de la Corte Suprema golpista, y además, Zelaya podría ser enjuiciado por su supuesto “crimen”, por haber promovido una encuesta no vinculante sobre una potencial reforma constitucional.

Según el “acuerdo”, una comisión de la verdad supervisará la implementación de los términos acordados. Hoy anunciaron que la comisión será liderada por una ficha de Washington, el ex presidente chileno, Ricardo Lagos. Promotor de las políticas neoliberales de Washington, Lagos es co-director de la Junta Directiva del Diálogo Interamericano, un centro de pensamiento estadounidense de la derecha que analiza los temas relacionados con América Latina. También fue encargado por la National Endowment for Democracy (NED) para crear una versión chilena, la Fundación Democracia y Desarrollo, para “promover la democracia”, al estilo estadounidense en la región. Al salir de la presidencia en Chile, Lagos fue Presidente del Club de Madrid – un club exclusivo de expresidentes dedicados a “promover la democracia” por el mundo. En ese “club”, también figuran personajes vinculados con la desestabilización de los gobiernos de izquierda en América Latina como Jorge Quiroga y Gonzalo Sánchez de Lozada (ex presidentes de Bolivia), Felipe González (ex primer ministro de España), Václav Havel (ex presidente de la República Checa) y José María Aznar (ex primer ministro de España), entre muchos otros.

En el final, el “smart power” fue suficientemente inteligente para engañar a los que hoy se abrazan y celebran “el fin de la crisis” en Honduras. Pero para la mayoría del pueblo latinoamericano la victoria del “smart power” de Obama/Clinton en Honduras significa una sombra muy oscura y peligrosa que nos acerca. Apenás, iniciativas como el ALBA estaban logrando la independencia en América Latina del poder estadounidense. Por primera vez, los países y pueblos se levantaban en colectivo con dignidad y soberanía para determinar sus propios futuros. Y llegó Obama con su “smart power” y golpeó al ALBA, debilitó la integración latinoamericana y aplastó cualquier pensamiento sobre independencia y soberanía en el patio trasero de Washington.

Arrodillados y entregados ante Washington, “fue resuelta” la crisis en Honduras, la misma que se había fomentado en el norte. Ahora, se habla de Paraguay, Nicaragua, Ecuador y Venezuela, donde cada día aumenta la subversión, la contrainsurgencia y la desestabilización. El pueblo de Honduras sigue en resistencia, a pesar del “acuerdo” entre sus gobernantes. Su insurrección y compromiso con la reivindicación de sus derechos es el símbolo de la dignidad. La única manera de derrotar a la agresión imperial – que sea inteligente o que sea bruta – es a través de la unión e integración de los pueblos, a todo nivel.

HONDURAS: Report on Women's Human Rights Violations Shows Systematic Attack on Women Under Honduran Coup

Analysis from the Americas Program Blog: “A New World of Citizen Action, Analysis, and Policy Options”
http://www.americaspolicy.org/

On Nov. 2 representatives from Honduran women's organizations presented a grim panorama of violations of women's human rights by the de facto regime led by Roberto Micheletti before the Inter-American Human Rights Commission.
Their testimonies provided documented proof that the coup regime and its security forces have been responsible for rapes, beatings, murders and harassment of Honduran women in the resistance movement, and the dictatorial elimination of gains in gender equity. These crimes against women have been committed in the context of impunity for the perpetrators.
As the U.S.-brokered agreement between Micheletti and the legitimate government led by President Manuel Zelaya falters, the on-going crisis in Honduras continues to claim victims and women are particularly at risk. As in violent dictatorships throughout history, women's bodies have become a battleground. Honduran women have formed the backbone of the resistance movement against the coup from Day One and suffered systematic and gender-targeted repression as a result.
Honduras has a strong and organized feminist movement. This movement came together, fortified by the integration of hundreds of independent women, in the coalition Feminists in Resistance following the coup. It has seen its members beaten, its hard-fought gains rolled back, its institutions taken over and its projects for gender equity in public policy shattered over the past four months, under an illegitimate and ultraconservative regime. Despite the personal risk and the continuous setbacks, it remains strong and united and committed to restoring the rule of law necessary for peaceful advances in women's rights.
During this week, which many hoped would mark the return to constitutional government, the coup regime made another key move against women's rights. On Nov. 3, a law pushed through the day after the coup by the de facto regime went into effect that prohibits the morning-after pill, ignoring Honduran women's demands for the right to make their own decisions on reproduction and denying the basic tenet of separation of church and state.
The rapid deterioration in respect for women's rights in Honduras can only be halted by an immediate return to a constitutional government. An agreement brokered by the State Department has so far failed to resolve the crisis and end the coup. This can be attributed in large part to a message from State Department official Tom Shannon that cast doubt on the U.S. commitment to reinstate the elected president, emboldening the coup regime in its efforts to preside over elections currently scheduled for Nov. 29.
In a famous speech to the Beijing conference in 1995, Hillary Clinton proclaimed that "women's rights are human rights" and that "women will never gain full dignity until their human rights are respected." As Secretary of State, she has publicly affirmed that women's rights will be a pillar of U.S. foreign policy. However, Clinton has yet to acknowledge the growing evidence of the violation of women's rights under the Honduran coup regime. It is time to take a firm stand to restore respect for human rights and end the coup.
The following is a summary of the testimonies presented before the ICHR prepared by the participants:
The context of women’s human rights violations:
• On June 28th, 2009, the democratically elected President of Honduras, Manuel Zelaya, was taken from his home in the middle of the night and flown to Costa Rica by military transport. Since June, frequent power cuts, curfews, the controlling presence of military and police and check points throughout the country, sustained media blackouts, press censorship, repression and violence have become daily occurrences.
• Since the coup, there have been more than 100 non-violent street demonstrations in the capital city of Tegucigalpa alone, all of them disbanded by the security forces of the de facto government. The violence used to disband protesters has varied, ranging from threats and blockades, to the use of tear gas, sound devices, beatings and shooting.
• Women make up over 50% of the anti-coup demonstrators and continue to increase in their numbers and leadership. Honduran Feminists in Resistance is an ad-hoc alliance of dozens of women’s groups and individuals that coordinates pro-democracy actions and participates in the National Resistance Front, as well as documenting and attending to increasing violations of women’s human rights under the de facto regime.
• It is estimated that between 4,000 and 6,000 illegal detentions have occurred since the coup; in the first 15 days after the coup, there were close to 1,000.
• Among the rawest forms of repression against women in this context is sexual violence. From dozens of documented testimonies show systematic intimidation aimed at stopping women from participating in protests and in the resistance. Women report that police and military abuses and attacks are accompanied by threats and insults, such as, “You’re asking to be raped if you get involved in these things.”
• The incidence of women’s human rights violations far exceeds those reported; fear of retribution and threats of violence against victims and their families discourage women from coming forward. Women victims are unwilling to report abuse to the police because police forces are often the perpetrators of the violence in the first place, along with other security forces. Under the de facto regime, the Honduran government’s Office of Women’s Human Rights and Office for Human Rights, which are responsible for investigating and providing legal defense for victims of abuses, have refused to follow up on complaints of human rights violations against security forces.

Specific Human Rights Violations:
During a fact-finding mission with international human rights experts and observers in August, over 400 cases of violations of the human rights of women were registered. Of these, 240 testimonies were documented. The following facts are drawn from those testimonies.
• Among the principle violations that women experience are physical aggression, including kicking, beating, insults, and deep contusions caused by nail-studded police batons; sexual abuse; psychological intimidation and attacks with tear gas.
• Two women, Wendy Avila and Olga Osiris Ucles, died of complications from tear-gas exposure. Nine women LGBT activists were killed, with their bodies showing evidence of torture. The state refused to provide a forensic autopsy for two of the women: Vicky Hernandez and Valeria Ucles.
• The most prevalent forms of police and military violence against women involve insults and beatings aimed at women’s vaginas, breasts, hips and buttocks.
• Of the 240 cases registered, 23 women were victims of groping and beatings targeted to the breasts and crotch area as well as sexual insults and threats of sexual violence.
• Of these 23 cases, 7 involve rapes that occurred in the cities of Tegucigalpa, San Pedro Sula, Choloma, El Progreso and Danli. These were all gang rapes carried out by police and used explicitly to “punish” women for their involvement in demonstrations. It is suspected that all were pre-meditated as the police involved used condoms. These rapes all occurred while the women victims were apprehended after peaceful demonstrations or during curfews. Of these 7 cases, only 1 woman has presented a formal case to the authorities (the Inter-American Commission for Human Rights). The other victims have presented their testimonies to women’s human rights organizations but have refused to register their cases with the Honduran government Office of Human Rights or Office of Women’s Rights.
• While it is certain these are not the only cases, all the women who are victims give three reasons why they do not register their complaints with the authorities: 1) they fear that the inevitable police investigation will involve the men who perpetrated the crime; 2) since the coup, women do not trust the judicial system to provide an effective response; and 3) where cases have been reported, the police have refused to register the complaint, as in the case of a 17-year-old raped in the company of another woman on September 22nd.
• Since June 28th, there has been an increase in the incidence of femicide. According to a report on violence against women produced by UNDP and the Autonomous University of Honduras, 312 women were violently murdered between January and February of 2008; an average of 26 femicides per month. Until March of 2009, there were 16 per month. According to figes from the Office of Women’s Rights, 325 femicides had been reported through the end of September (an average of 31 per month), and during the month of July alone there were 51 femicides.
• Under the dictatorship there has been a rollback of gains in women’s reproductive rights. On June 29th, one day after the coup, an initiative to ban emergency contraception (earlier vetoed by President Zelaya) was approved.
• Since the Decree of September 21st that removed guarantees for individual freedoms, peaceful protests have moved from the main streets to the neighborhoods and communities. To suppress these demonstrations, the de facto government has armed the military with rubber and wooden bullets, nail-studded clubs, batons, metal tubes, eargas and pepper gas. ’. Neighborhood attacks have had a disproportionate affect on women. Attacks are often carried out in the middle of the night by patrols of 4 or more police officers who break into houses and then stay there for many hours. Women with children are unable to flee and are thus trapped in their homes, a situation that increases their sense of vulnerability and defenselessness.
• Women attempting to flee such attacks have been shot during fire fights, There are numerous cases of women who have been detained by police or the military for more than 3 or 4 hours. Detainees report that they were not informed of the cause of their detention and were denied the right to a legal defense. They were also been deprived of medicines, food and water during detention.
• Human rights lawyers are defending 12 cases of women who have been accused of sedition under the decree PCM-16-2009, 22nd of September, which restricts constitutional guarantees.
• The Inter-American Commission of Human Rights required the Supreme Court of Honduras to provide protective orders for 92 women who are under surveillance and who fear for their lives. No action has been taken by the de facto government.
• Numerous women human rights defenders have been persecuted and watched by security forces.
• Feminists and women leaders in the resistance, along with teachers and lawyers with the Lawyers Front against the Coup, have received death threats direct from the police and military, or by e-mail or on cellphone voicemail. The most high-profile women leaders have received threats where the caller uses their name and profession, indicating the level of police and military surveillance of women in the resistance.
• Three radio programs of women’s organizations have been taken off the air and denied broadcasting licenses under coup decrees that suppress freedom of expression. Documents justifying their removal cite their “disrespect for the Constitution” for broadcasting their legal and political analysis and for condemning the coup.
Testimony given by:
Jessica Sanchez, human rights advocate with Honduran Feminists in Resistance
Adelay Carias, human rights advocate with the Center for Women’s Rights and Feminists in Resistance

Afghan Women Speak Out: Dr. Roshnak Wardak

by Jodie Evans, Co-Founder of CODEPINK

Returning from my 10-day trip to Afghanistan, I pause.The United States has spent a quarter of a trillion dollars in 8 years of military action:what have we achieved?Most of the country is in worse condition, the bordering countries are less stable and death fills the air.

According to the United Nations, Afghanistan is 181 out of 182 countries in the world ranked for human development indices.Life expectancy has fallen to 43 years since the U.S. invasion.40% of the population is unemployed and 42% live on less than $1/day.
CODEPINK went to Afghanistan to hear what the women there thought about the push for more troops.We spoke with journalists, doctors, activists, NGOs, members of government and average Afghan women.Most of the women do not want more troops: they need support to sustain their lives. They want the U.S. investment to reflect what is needed to bring peace.They need investment in the people of Afghanistan.
For eight years, the United States has pursued a policy that has clearly failed.We have exacerbated the poverty and suffering in Afghanistan, and they are no more safe than they were. American funds and initiatives continue to support a situation that fuels insurgency instead of a sustainable culture.In truth, ninety percent of U.S. funding to Afghanistan is used for military:only approximately 10% has been used for any kind of development.
Our vision for the future must focus on what Afghans want in their own nation, not so different from what we want for ourselves-education, jobs, healthcare, infrastructure and security.Afghan women want us to send doctors, teachers, engineers, and business leaders, not soldiers.
Here, Member of Parliament and gynecologist Dr. Roshanak Wardak speaks about the situation in her province. As people who care about sustainable development must do all we can to stop another surge.We need to stand with the women of Afghanistanfor development, not troops.

© 2009 CodePink



Clandestineand unsafe abortions are common in Pakistan and threaten women's health and lives

From Guttmacher Institute: Guttmacher.org.

Poor Women Most Affected by Unsafe Procedures

Induced abortion is legal under very limited circumstances in Pakistan, yet it is commonly performed, according to a new literature review, Abortion in Pakistan, released today in Karachi by the National Committee for Maternal and Neonatal Health (NCMNH) and the Guttmacher Institute. Researchers estimate that 890,000 abortions were performed in Pakistan in 2002, a rate of 29 abortions per 1,000 women of reproductive age (15–49) annually. Because access to abortion is highly restricted, the majority of these procedures take place under clandestine—and often unsafe—conditions. As a result, many Pakistani women suffer from serious health complications that sometimes result in long-term disabilities and death.

A major factor contributing to Pakistan's level of unsafe abortion is the country's low level of contraceptive use, which results in high levels of unintended pregnancy. Only 30% of married women of reproductive age use any contraceptive method and more than a quarter of these women use traditional methods, which are less effective than modern contraceptives.

Despite limited contraceptive use, the country's fertility rate is declining, and, on average, Pakistani women have four children. This disconnect between low contraceptive use and a relatively small average family size suggests that women are relying on abortion as a method of controlling their fertility. Patterns of contraceptive use and abortion in Pakistan support this conclusion: Contraceptive prevalence is lowest in Balochistan and North West Frontier Province, the provinces with the highest abortion rates.

Most women who have induced abortions in Pakistan are married, have four children and are about 30 years old. These characteristics echo patterns found in many other Asian countries and contrast with patterns found in other regions of the world (such as Sub-Saharan Africa), where young, unmarried women constitute the majority of those having abortions. Researchers also found that education is not a factor in determining who seeks induced abortion—the educational profile of women having abortions is similar to that of Pakistani women as a whole.

When asked what motivated them to seek an abortion, women most often cite having had all the children they want and being unable to afford another child as their main reasons. Poor women seeking abortions are at particular risk, as they are more likely than better-off women to resort to untrained providers, and are thus more likely to experience complications.

"As is so often the case, poor women are forced to rely on the least trained providers, who charge less for an abortion and offer less safe procedures," said Susheela Singh, vice president for research at the Guttmacher Institute and one of the review's authors. "Access to safe procedures offered by trained personnel in hygienic settings is limited to better-off women who can afford them."

"Many Pakistani women are paying with their health—and even their lives—to avoid births they cannot afford or do not want," said Sadiqua N. Jafarey, president of NCMNH. "Helping women avoid unintended pregnancy and supporting them in achieving their fertility goals would significantly reduce maternal morbidity and mortality in Pakistan and the associated costs to families, communities and the health system."

A fact sheet, Facts on Induced Abortion in Pakistan, summarizing the findings of the Abortion in Pakistan literature review and an Urdu version of this review are also available.

viernes 25 de septiembre de 2009

México: Confirma el Senado a Chávez Chávez para titular de la PGR

-- Sin escuchar a las madres de las víctimas de Juárez

Por Lourdes Godínez Leal

México, DF, 24 sep 09 (CIMAC).- Con 75 votos a favor, 27 en contra y una abstención, senadores
de la República ratificaron hoy a Arturo Chávez Chávez como Procurador General de la República,
pese al escrutinio internacional que lo considera "un funcionario negligente y omiso" en la procuración de justicia durante los dos años que estuvo al mando de la Procuraduría de Justicia de Chihuahua, periodo en que se incrementó la impunidad en dicha entidad.
Luego de la votación que se dio en dos partes, la primera para votar el dictamen que establecía que Arturo Chávez "cumplía con los requisitos de elegibilidad" para el cargo --donde obtuvo 78 votos en por y 27 en contra--, seguida de la votación para ratificarlo, donde más del 50 por ciento de los senadores avaló su nombramiento, Chávez Chávez, que aguardaba en una sala contigua al recinto parlamentario, entró a éste para rendir protesta como titular de la PGR.
Durante el debate de ratificación ocho senadores subieron a tribuna para manifestar su postura a favor o en contra del nombramiento. El senador perredista Pablo Gómez Álvarez, quien desde la comparecencia de Chávez, el lunes pasado, se manifestó en contra de su designación por considerarlo "no apto" para el cargo, insistió en que éste "carece de prestigio y de conocimiento".
Recordó, como lo hizo el lunes, los informes de expertos de Naciones Unidas sobre Ciudad Juárez los cuales, dijo, "son suficientes para considerar que Chávez Chávez no goza de buena reputación como lo exige la Constitución para ser nombrado Procurador General de la República".
En su oportunidad, el también perredista José Luis Máximo García Zalvidea, quien se entrevistó la semana pasada organizaciones civiles de Chihuahua, retomó las consignas de éstas que pedían "ni una muerta más"; así, mostrando una hoja con un listón negro en señal de luto, recordó a los panistas "defensores de la dignidad de la persona humana" y de la ratificación del candidato de Felipe Calderón,
que esto que ellos defienden ha sido "pisoteado de forma cruel" con el asesinato de más de 430 mujeres en Ciudad Juárez y Chihuahua, aspecto por el que hoy es cuestionado Chávez Chávez.
Ricardo Monreal, del Partido del Trabajo, se manifestó en contra por "congruencia" argumentando que al no reconocer a Felipe Calderón como presidente no pueden reconocer ningún nombramiento que provenga de éste.
Lamentó que el resto de los senadores y las propias comisiones dictaminadoras hayan hecho caso omiso de la voz de las organizaciones civiles y de las madres de las víctimas.
Para el legislador ahora la preocupación será con Chávez al frente de la PGR, que no se continúe criminalizando la protesta social y que tampoco se continúen inventando expedientes.
Cabe recordar que el informe del Relator Especial sobre la Independencia de Magistrados y abogados
Dato'Param Coomaraswamy, el 24 de enero de 2002, detalla que durante el mandato de Chávez en la
Procuraduría estatal se inculpó a personas por los homicidios de mujeres, muchos de ellos no cometidos por éstos.
En 1995 se detuvo al egipcio Omar Latif Shariff bajo sospecha de haber cometido 90 asesinatos. En
1999 fue declarado culpable de un asesinato solamente y, pese a su captura, los asesinatos continuaron.
Asimismo, en 1996, se detuvo a la banda de "los rebeldes", cuyo jefe supuestamente era Shariff; en 2002, cuando se presentó el informe, aún no eran juzgados.
En tanto, los senadores Arturo Escobar y Vega, del Partido Verde Ecologista de México, Alejandro González Alcocer quien preside la Comisión de Justicia del senado y el panista Alejandro Zapata Perogordo apoyaron la ratificación de Chávez como Procurador.

Organizaciones civiles repudian nombramiento

Mientras esto sucedía al interior del recinto de Xicoténcatl, afuera integrantes del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) y de otras organizaciones defensoras de derechos humanos colocaban coronas de flores en señal de luto por las víctimas del feminicidio, pero también por la procuración de justicia en el país.
Con leyendas como "México ¿no tienes memoria? Nosotros sí", o "A dónde va la sangre de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, a la conciencia de las y los senadores", entre otras, las organizaciones civiles repudiaron su nombramiento, tal y como lo han hecho desde el 7 de septiembre, cuando Calderón lo propuso como Procurador.
El OCNF, conformado por 43 organizaciones civiles de más 17 entidades federativas, la Academia Mexicana de Derechos Humanos, la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, entre otras, lamentaron que el Senado haya hecho caso omiso de los testimonios y pruebas presentados a los senadores por las madres de las víctimas del feminicidio que viajaron desde Chihuahua para ser escuchadas.
Pese a que éstas fueron recibidas por comitivas de legisladores, finalmente ignoraron sus argumentos y petición, con lo que queda demostrado que el Senado "es un órgano que sigue dependiendo del Ejecutivo y dista mucho de ser un poder que represente los intereses de las entidades federativas, con el objeto de generar un equilibrio entre la unión e igualdad de los estados".
Para las y los activistas, esta ratificación es un claro mensaje de impunidad y de que al gobierno mexicano le importan poco los tratados y convenios internacionales que ha signado, por lo que anunciaron que, previendo la ratificación, solicitaron una audiencia para octubre próximo en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), donde retomarán el tema del feminicidio.
Asimismo, acudirán al Parlamento Europeo, que en octubre de 2007 emitió un informe sobre de condena al feminicidio en México y Centroamérica impulsado por el eurodiputado Raül Romeva I Rueda.
El zorro protegiendo a las gallinas
Al respecto, Romeva i Rueda, quien ha impulsado el tema en el Parlamento Europeo, en un artículo
señala: "comparto plenamente la exasperación de un sinnúmero de organizaciones de derechos humanos y de los derechos de mujeres en particular. El nombramiento de Arturo Chávez Chávez como Procurador General de la República de México significa apagar la frágil luz que se ha encendido últimamente en el tema de la lucha contra los feminicidios en México.
"Premiar con el más alto puesto del país en materia de justicia justamente a una persona bajo cuyo mando ha proliferado impunemente el fenómeno de los feminicidios constituye la señal más negativa que se pueda dar a los mexicanos y las mexicanas como a la comunidad internacional sobre la seriedad del combate a la impunidad por parte del gobierno de México. Es como poner el zorro a proteger las gallinas.
"En los últimos años se han elaborado decenas de informes con estadísticas alucinantes, pero también con centenas de recomendaciones sobre cómo atender el fenómenos de los feminicidios.
Desde luego, la esencia de todos ellos es que hay que proteger a las mujeres y no ridiculizarlas, no poner trabas a las investigaciones y castigar los responsables, aun -y tanto más-cuando son agentes del Estado.
"Arturo Chávez Chávez no ha hecho nada de esto. Por esto hago un llamamiento muy sincero a los senadores y las senadoras de México de no ratificar el nombramiento de Arturo Chávez Chávez".
En tanto, Pedro Díaz Romero, ex abogado de la CIDH y quien elaboró un informe sobre el tema presentado este año refiere: "se ha perdido evidencia, tiempo, se ha dificultado la investigación y se ignora quiénes son los responsables de estas investigaciones y montajes, de la manipulación de las evidencias, del daño a la escena del crimen; nadie fue investigado ni sancionado; por el contrario, quedaron en la misma entidad o consiguieron mejores plazas y ubicaciones".

Y acá, en Juàrez...

por Cipriana Delgado
Si las han humillado tanto, torturado psicológicamente, quizá sólo falta que las apresen.... y a mucha gente con ellas. Nos intimidaban tomando fotos, anotando en sus libretitas diligentes, mirándonos con enojo...”

Hoy lunes 14 se realizó el acto de familias de victimas y gente de organismos solidarios con ellas. Fue en la megabandera. Por la manana se elaboró una manta que se montaría en las afueras de la pgr en Juarez, con una celebración de la Palabra con lecturas de Salmos que claman justicia y acto seguido se realizó la instalación de una cruz rosa como memorial y desgravio de las ofenfas a las victimas de feminicidio.
Luego se acudió a la PGR en donde se iba a entregar una carta con el contenido del documento que se entregó a la Presidencia de la Republica en uso del derecho de peticion para requerir que se retire la nominación de Arturo Chávez Chávez como Procurador de la República. Dado que se conoció la información de que no habrá atención del Senado al tema hasta la próxima semana, se omitió esto y se procedió a una pinta de cruces en las murallas de la PGR, como memorial a las víctimas y manifiesta protesta ante la postulación de Arturo Chávez Ch. Y fue una amenaza y un agravio a la dignidad lo que tuvieron que padecer las madres presentes y sus amigas y amigos solidarios. El Delegado de la PGR, Héctor García Rodríguez, salió a decir que era demasiado. Que a las madres "ya les aceptó sus cruces, sus marchas, sus presencias" ... que ya no más. Que había dañado la propiedad privada. Las madres le tuvieron que indicar que las muralles de la PGR no eran de propiedad privada sino propiedad de la nación y que nosotros y nosotras somos también la nación. Esa nación en que la autoridad las minoriza y violenta sus derechos, que no las tolera, como si toleró los crímenes a sus hijas y sus familias, los raptos y cautiverios padecidos por las jóvenes, las violencias y los asesinatos y desapariciones sufridas.

Eso si se tolera, las presencias dignas de las madres no. La amenaza fue frontal, con harto enojo del delegado. Las madres de las víctimas, con sus manos pintadas de rosa por pintar las emblemáticas cruces negras con el fondo rosa, estaban ahi: Josefina e Irma, demandantes ante la Corte Interamericana (Benita como sabemos tiene asilo político en los Estados Unidos), estaban doña Soledad, doña Eva, Ana María, Ana Isabel, entre otras. A todas las amenazó el "señor delegado". Y todas lo confrontaron. Le dijeron que así de bravo debió actuar la autoridad para defender los derechos de sus hijas y actuar contra los criminales. En la manifestación pacífica, no se dañaron las instalaciones, no se faltó al respeto a nadie, y la barda luce dignas cruces negras sobre el fondo rosa. Se ve imponente. Ahora la amenaza de que las madres derechohumanistras sean tomadas presas por una orden de un juez federal es una más a su lista de agravios. Si las han humillado tanto, torturado psicológicamente, quizá sólo falta que las apresen.... y a mucha gente con ellas. Nos intimidaban tomando fotos, anotando en sus libretitas diligentes, mirándonos con enojo...
Les pedimos divulgar esto. Actuar. Solidaridarse. Escribir cartas a los medios. En especial, a los juarense y a la Presidencia de la República. ¿No tienen las madres derecho a actos memoriales y desagravios en nombre de sus víctimas? En su caso, no será la primera vez que en Chihuahua se aprese a activistas de los derechos humanos.

Neomedieval

Por Elsa Lever M.

Directora de www.MujeresNet.Info

El calendario indica que corre el año 2009. Sí, el noveno año de un nuevo siglo y milenio, y sin embargo parece que estamos en el Medioevo. Cuando coexistían en paralelo los poderes de la Iglesia y los poderes políticos, cuanYdo se perseguían las "herejías", cuando la sociedad vivía enmarcada en jerarquías y destinos de los que no podía escapar.

¿O no es eso la oleada "antiaborto" a la que se han unido ya 14 estados del país, modificando sus constituciones excluyendo incluso las causales que había (por violación y peligro de la madre)? En un claro mensaje medieval, ahora se sumarán también a las cifras del aborto clandestino las mujeres embarazadas por violaciones sexuales, dispuestas a ejercer su derecho -que debería estar garantizado- a decidir. Y las mujeres que, aun estando en riesgo su vida, no puedan ni garantizarse su propia existencia so pena de estar violando el derecho del feto.

La Epoca Medieval, cuando las mujeres eran las garantes de la honra de los hombres y éstos podían matarlas si ellas transgredían esas normas; cuando la sociedad podía ejercer una violencia moral, incluso la muerte, por mera sospecha de una "mala conducta". Cuando había una abierta violencia de género, una ideología regida por los preceptos del orden natural, mantenidos por el pensamiento cristiano.

El mes pasado la comunicadora Carmen Santiago Hernández, de 35 años de edad y empleada de la Dirección General de Comunicación Social del Gobierno del Estado de Guerrero, fue golpeada y al parecer secuestrada en su propio domicilio por su ex pareja Rubén Mora Peralta, sin recibir la atención médica adecuada y con el riesgo de sufrir secuelas irreversibles.

El caso trascendió gracias a las amistades que se han ocupado de ella, su padre enfermo de 75 años y su hijo de cinco años de edad. Posteriormente, el 5 de agosto, se le detuvo por los delitos de Privación Ilegal de la Libertad, Lesiones, Omisión de Cuidados y los que resultaran, pero lo que resultó fue su liberación el 7 de agosto, pese a que ella se encuentra hospitalizada en estado grave, en coma inducido esperando ceda la inflamación generada por dos traumatismos craneoencefálicos, y un edema que le provocó infarto cerebral e inflamación del cerebro con desprendimiento de membrana.

Por 80 mil pesos de fianza quedó libre, pues a juicio de la Fiscalía de Delitos de Violencia Intrafamiliar en la entidad, los delitos por los que s